الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٣٠٠ - ٨١ ـ بَابُ مَعْرِفَةِ الْجُودِ وَالسَّخَاءِ

[١] في « بث » والوافي والوسائل والفقيه والمعاني : « قال ».

[٢] في « بر ، بك » : « أوجب ».

[٣] معاني الأخبار ، ص ٢٥٥ ، ح ١ ، بسنده عن الحسن بن محبوب وأيضاً بسند آخر عن أبي عبدالله عليه‌السلام . الفقيه ، ج ٤ ، ص ٤١٢ ، ح ٥٨٩٨ ، مرسلاً من دون التصريح باسم المعصوم عليه‌السلام الوافي ، ج ١٠ ، ص ٤٧٩ ، ح ٩٩٢٧ ؛ الوسائل ، ج ٩ ، ص ١٧ ، ح ١١٤٠٥.

[٤] في « ى ، بس » والوسائل : « ومحبّب ».

[٥] في الوافي : « الأرضين ».

[٦] في « ى » : « عينه ».

[٧] في « ى » : « ومبغّض ».

[٨] في « بح ، بر ، بف ، بك » والوافي والوسائل : « الأرضين ».

[٩] « السَبِخة » : أرض ذات ملح ونَزّ ـ والنزّ : ما يتحلّب من الأرض من الماء ـ قاله الخليل. وقال ابن الأثير : « هي الأرض التي تعلوها المُلُوحة ولا تكاد تنبت إلاّبعض الشجر » ، فالمراد : طينة مالحة. راجع : ترتيب كتاب العين ، ج ٢ ، ص ٧٨٢ ؛ النهاية ، ج ٢ ، ص ٣٣٣ ( سبخ ).

[١٠] في « ى » : « عينه ».

[١١] « العَوْسَجُ » : ضرب من شجر الشوك ، له ثمر أحمر مدوّر ، كأنّه خرز العقيق ، وقيل غير ذلك. راجع : الصحاح ، ج ١ ، ص ٣٢٩ ؛ لسان العرب ، ج ٢ ، ص ٣٢٤ ( عسج ).

[١٢] الوافي ، ج ١٠ ، ص ٤٨٠ ، ح ٩٩٣٠ ؛ الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٥٤٤ ، ح ٢٧٨١٩.