ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ فِي دُعَائِهِ لَهُ [١] حَيْثُ يَتَمَنّى لَهُ الْجَنَّةَ بِلِسَانِهِ ، وَيَبْخَلُ عَلَيْهِ بِالْحُطَامِ [٢] مِنْ مَالِهِ ، وَذلِكَ أَنَّ الْعَبْدَ قَدْ [٣] يَقُولُ فِي دُعَائِهِ : اللهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ [٤] ، فَإِذَا [٥] دَعَا [٦] لَهُمْ بِالْمَغْفِرَةِ [٧] فَقَدْ طَلَبَ لَهُمُ الْجَنَّةَ ، فَمَا أَنْصَفَ مَنْ فَعَلَ هذَا بِالْقَوْلِ ، وَلَمْ يُحَقِّقْهُ بِالْفِعْلِ ». [٨] ‌

٦٠٨٨ / ٢. أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ وَغَيْرُهُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ نُوحِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ الذُّهْلِيِّ [٩] رَفَعَهُ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « الْمَعْرُوفُ ابْتِدَاءٌ ، وَأَمَّا [١٠] مَنْ أَعْطَيْتَهُ بَعْدَ الْمَسْأَلَةِ [١١] ، فَإِنَّمَا كَافَيْتَهُ [١٢] بِمَا [١٣] بَذَلَ لَكَ [١٤] مِنْ وَجْهِهِ ، يَبِيتُ [١٥] لَيْلَتَهُ [١٦] أَرِقاً [١٧] مُتَمَلْمِلاً [١٨] يَمْثُلُ‌

[١] في « ى ، بر » : ـ / « له ».

[٢] الحَطْم : كسرك الشي‌ء اليابس ، كالعظام ونحوها ، أو الكسر في أيّ وجه كان. والحطام : ما تحطّم من ذلك. راجع : ترتيب كتاب العين ، ج ١ ، ص ٣٩٨ ؛ لسان العرب ، ج ١٢ ، ص ١٣٧ ( حطم ).

[٣] في « بر ، بف » : والوافي : ـ / « قد ».

[٤] في « ى » : ـ / « والمؤمنات ».

[٥] في « ظ » : « وإذا ».

[٦] في « بخ ، بر ، بف » والوافي : « طلب ».

[٧] في « بخ ، بف » : « المغفرة ». وفي « بر » : « المغفرة » بدل « لهم بالمغفرة ».

[٨] الفقيه ، ج ٢ ، ص ٧١ ، ح ١٧٦٢ ، معلّقاً عن مسعدة بن صدقة ، عن الصادق ، عن آبائه ، عن أميرالمؤمنين عليهم‌السلام الوافي ، ج ١٠ ، ص ٤٢٠ ، ح ٩٨٠١ ؛ الوسائل ، ج ٩ ، ص ٤٥٤ ، ح ١٢٤٧٨ ؛ البحار ، ج ٤١ ، ص ٣٥ ، ح ١٢.

[٩] في حاشية « بر » : « الزهري ».

[١٠] في « بث ، بح ، بر ، بف » والوافي والوسائل : « فأمّا ».

[١١] في « بح » : « مسألته ».

[١٢] في « بث ، بخ ، بر ، بف » والوافي : + / « بذلك ».

[١٣] في الوافي : « ما ».

[١٤] في « بر » : ـ / « لك ».

[١٥] في « ظ » وحاشية « جن » : « فيبيت ».

[١٦] في « ى » : « ليله ».

[١٧] في « ى » : ـ / « أرقاً ». والأَرِق : الساهر ، وهو من لم ينم ليلاً ، من الأَرَق ـ بالتحريك ـ وهو السَهَر وذهاب النوم بالليل. راجع : لسان العرب ، ج ١٠ ، ص ٤ ؛ القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١١٤٩ ( أرق ).

[١٨] في « ظ » : « يميل ». وفي « بر » : « يململ ». والتململ : التقلّب والاضطراب. راجع : الصحاح ، ج ٥ ، ص ١٨٢١ ؛ لسان العرب ، ج ١١ ، ص ٦٣٠ ( ملل ).