الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٢٢٤ - ٥١ ـ بَابُ صَدَقَةِ اللَّيْلِ

[١] في « بث ، بر » : « اغتمّ ». و « أَعْتَمَ » ، أي دخل في العتمة وصار فيها ، والعتمة عند الخليل : الثلث الأوّل من الليل‌بعد غيبوبة الشفق ، وعند الجوهري : وقت صلاة العشاء. وقال العلاّمة الفيض : « أعتم : صلّى العتمة ؛ يعني صلاة العشاء الآخرة » ونحوه قال العلاّمة المجلسي. راجع : ترتيب كتاب العين ، ج ٢ ، ص ١١٣٦ ؛ الصحاح ، ج ٥ ، ص ١٩٧٩ ( عتم ).

[٢] « الجِرابُ » : وِعاء يوعى فيه ، وهو من إهاب الشاء ، والجمع : جُرُب. راجع : ترتيب كتاب العين ، ج ١ ، ص ٢٧٥ ( جرب ).

[٣] في « بخ ، بر ، بف » وحاشية « بث » : « فجعله ».

[٤] في « بح » والبحار : ـ / « به ».

[٥] في « ظ ، بث ، بح ، بخ ، بر ، بف » والوسائل : « فيقسمه ».

[٦] في الوسائل : « وهم لا يعرفونه ».

[٧] الوافي ، ج ١٠ ، ص ٤٠٢ ، ح ٩٧٧١ ؛ الوسائل ، ج ٩ ، ص ٣٩٩ ، ح ١٢٣٣٠ ؛ البحار ، ج ٤٧ ، ص ٣٨ ، ح ٤٠.

[٨] في « ى ، جن » : ـ / « ذكر ». وفي الجعفريّات : + / « بالله ».

[٩] في بخ » : ـ / « بليل ». وفي « جن » : « بليل ذكر » بدل « ذكر بليل ». وفي الجعفريّات : « بالليل ».

[١٠] الجعفريّات ، ص ٥٧ ، بسند آخر. الفقيه ، ج ٢ ، ص ٦٧ ، ح ١٧٣٧ ، مرسلاً عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم الوافي ، ج ١٠ ، ص ٤١١ ، ح ٩٧٩٢ ؛ الوسائل ، ج ٩ ، ص ٤٠٥ ، ح ١٢٣٤٤.

[١١] في ثواب الأعمال : + / « السماء ». والظاهر من كلام العلاّمة الفيض في الوافي كون الفعل معلوماً ، حيث قال : « قد