الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٢٠٣ - ٤٦ ـ بَابُ صَدَقَةِ أَهْلِ الْجِزْيَةِ

[١] في « بح ، بر ، بف » وحاشية « بث » والوافي والوسائل والتهذيب : « الذمّة ».

[٢] في « ظ ، جن » : « وما تؤخذ ».

[٣] في « بث » : + / « من جزيتهم ». وفي « بر ، بف » والوافي والوسائل والفقيه والتهذيب : « من جزيتهم » بدل « منهم ».

[٤] في الوسائل : ـ / « لحم ».

[٥] في « بر » : ـ / « ميّتهم ». وفي الوسائل والفقيه والتهذيب : « ميتتهم ».

[٦] في الفقيه : « الذمّة ».

[٧] في « بس » والوافي والوسائل والتهذيب ، ص ١٣٥ : « تؤخذ ».

[٨] في الوسائل : ـ / « منهم ».

[٩] في الوافي : « أو الخمر ».

[١٠] في « ظ ، ى ، بث ، بح ، بر ، بف » والوسائل والتهذيب : « فكلّ ».

[١١] في الوافي : « فكلّما » بدل « وكلّ ما ».

[١٢] في « ى » : ـ / « ذلك ».

[١٣] في مرآة العقول : « قال الفاضل التستريّ : فيه دلالة على أنّ الكافر يؤخذ بما يستحلّه إذا كان حراماً في شريعة الإسلام ، وأنّ ما يأخذونه على اعتقاد حلّ حلال علينا وإن كان ذلك الأخذ حراماً عندنا ، ولعلّ من هذا القبيل ما يأخذه السلطان الجائر من الخراج والمقاسمة وأشباههما ».

[١٤] التهذيب ، ج ٤ ، ص ١١٣ ، ح ٣٣٣ ؛ وص ١٣٥ ، ح ٣٧٩ ، معلّقاً عن الكليني. الفقيه ، ج ٢ ، ص ٥٢ ، ح ١٦٧٣ ، معلّقاً عن محمّد بن مسلم. المقنعة ، ص ٢٧٩ ، مرسلاً عن محمّد بن مسلم ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، وفي الأخيرين مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٠ ، ص ٣٥٠ ، ح ٩٦٨٣ ؛ الوسائل ، ج ١٥ ، ص ١٥٤ ، ح ٢٠١٩٥.

[١٥] في « ى ، بث ، بح ، بس ، جن » والوافي والوسائل والتهذيب ، ص ١١٨ و١٣٦ : « عنهم ».