٥٩٧٣ / ٩. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَخِيهِ الْحَسَنِ [٧] ، عَنْ زُرْعَةَ ، عَنْ سَمَاعَةَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « قَدْ تَحِلُّ الزَّكَاةُ لِصَاحِبِ السَّبْعِمِائَةِ [٨] ، وَتَحْرُمُ [٩] عَلى صَاحِبِ الْخَمْسِينَ دِرْهَماً ».

فَقُلْتُ لَهُ [١٠] : وَكَيْفَ يَكُونُ [١١] هذَا؟

فَقَالَ [١٢] : « إِذَا كَانَ صَاحِبُ السَّبْعِمِائَةِ لَهُ عِيَالٌ كَثِيرٌ ، فَلَوْ قَسَمَهَا بَيْنَهُمْ لَمْ تَكْفِهِ [١٣] ، فَلْيُعِفَّ عَنْهَا نَفْسُهُ ، وَلْيَأْخُذْهَا [١٤] لِعِيَالِهِ ، وَأَمَّا صَاحِبُ الْخَمْسِينَ ، فَإِنَّهُ يَحْرُمُ [١٥] عَلَيْهِ إِذَا كَانَ وَحْدَهُ ، وَهُوَ مُحْتَرِفٌ يَعْمَلُ بِهَا ، وَهُوَ [١٦] يُصِيبُ مِنْهَا مَا [١٧] يَكْفِيهِ إِنْ شَاءَ اللهُ ». [١٨] ‌

[١] « فيعود بها على عياله » ، يعني يجود عليهم ويتفضّل. راجع : المصباح المنير ، ص ٤٣٦ ( عود ).

[٢] في « بخ » : « يوسع ». وفي حاشية « ظ ، بح ، جن » والوسائل : « يتّسع ». وفي الوافي عن بعض النسخ : « ليسع ».

[٣] الإسباغ : الإتمام والتوسعة ، أي ينفق عليهم تمام ما يحتاجون إليه ، ويوسّع عليهم فيها. راجع : الصحاح ، ج ٤ ، ص ١٣٢١ ؛ النهاية ، ج ٢ ، ص ٣٣٨ ( سبغ ). (٤) في « ظ » : « تخرج ».

[٥] في « بح » : « الدراهم ».

[٦] الوافي ، ج ١٠ ، ص ١٦٩ ، ح ٩٣٦٠ ؛ الوسائل ، ج ٩ ، ص ٢٤٢ ، ح ١١٩٣٢.

[٧] في « بر ، بف » : + / « بن سعيد ».

[٨] في « ظ ، بح » : + / « الدرهم ». وفي « جن » : + / « درهم ».

[٩] في « بح » : « ويحرم ». (١٠) في « بر » : ـ / « له ».

[١١] في « بر ، بف » : ـ / « يكون ».

[١٢] في « بث ، بر ، بف » والوافي والوسائل : « قال ».

[١٣] في « ى » : « لم تكف ».

[١٤] في « ى ، بر ، بف » : « وليأخذ ».

[١٥] في « بس » والوافي والوسائل والفقيه والتهذيب وتفسير العيّاشي : « تحرم ».

[١٦] في « ى » : « فهو ».

[١٧] في « بر » : ـ / « لعياله وأمّا صاحب ـ إلى ـ يصيب منها ما ».

[١٨] التهذيب ، ج ٤ ، ص ٤٨ ، ضمن ح ١٢٧ ، بسنده عن سعيد ، عن زرعة ، عن سماعة ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه‌السلام . تفسير العيّاشي ، ج ٢ ، ص ٩٠ ، ح ٦٣ ، عن سماعة ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه‌السلام ، مع زيادة في