الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ١٨٢ - ٤٣ ـ بَابُ مَنْ يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَأْخُذَ الزَّكَاةَ وَمَنْ لَايَحِلُّ لَهُ وَ

[١] في « بح » : « يصلح ». وفي « جن » : « تصحّ ».

[٢] في « بخ ، بر ، بف » والوافي : « قال ».

[٣] في « ى ، بث ، بح ، بر ، بس ، بف » : « أن يكون ».

[٤] « الغَلّة » : الدخل الذي يحصل من الزرع والثمر واللبن والإجارة والنتاج ونحو ذلك. راجع : النهاية ، ج ٣ ، ص ٣٨١ ؛ القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١٣٧٣ ( غلل ). هذا ، وفي هامش الوافي عن سلطان : « قوله : إلاّ أن تكون داره دار غلّة ، هذا يدلّ على أنّ المناط في استحقاق الزكاة عدم كفاية الحاصل والغلّة لا قيمة الملك ، فيجوز أخذ الزكاة إذا لم يكف حاصل الملك لقوت السنة وإن كفى قيمته لو باع. صرّح بهذه المسألة الشهيد الثاني في شرح اللمعة ». وفيه أيضاً عن مراد : « المستفاد من هذا الحديث أنّ دار الغلّة أيضاً باعتبار قيمتها لايخرج المالك عن استحقاق ، ولو دلّ دليل على خلاف ذلك لأمكن حملها على ماله مانع من البيع كالوقف ».

[٥] في « بخ » : « فتخرج ».

[٦] في « بخ ، بر ، بف » : ـ / « له ».

[٧] في « ظ ، بخ ، بر ، بف » : « تكفيه » بدل « ما يكفيه ». وفي « بح » والتهذيب : « ما تكفيه ».

[٨] في « بر ، بف » والوافي والتهذيب ، ص ١٠٧ : ـ / « لنفسه ».

[٩] في « بث ، بح ، بف » : « لم يكن ».

[١٠] في « بح » : « يكفيه ».

[١١] في « بخ ، بر ، بف » والوافي والمقنعة : « ولعياله ».

[١٢] في « بس » : + / « وشرابهم ».

[١٣] في « ظ ، بث ، بح ، بخ ، بر ، بف » والفقيه والتهذيب : « في ».

[١٤] في « بث » والفقيه والتهذيب : « وإن ».

[١٥] في « ظ ، ى ، بث ، بخ ، جن » : « كان ».

[١٦] التهذيب ، ج ٤ ، ص ١٠٧ ، ح ٣٠٨ ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد ، عن أخيه ، عن زرعة ، عن سماعة بن مهران ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام . وفيه ، ص ٤٨ ، ذيل ح ١٢٧ ، بسنده عن سعيد ، عن زرعة ، عن سماعة ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه‌السلام . وفيه أيضاً ، ص ٥٢ ، ح ١٣٤ ، بسند آخر ، إلى قوله : « لصاحب الدار والخادم ، فقال : نعم ». المقنعة ، ص ٢٦٣ مرسلاً ، وفي كلّ المصادر مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٠ ، ص ١٦٧ ، ح ٩٣٥٧ ؛ الوسائل ، ج ٩ ، ص ٢٣٥ ، ح ١١٩١٦.