الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ١٥٠ - ٣١ ـ بَابُ أَنَّهُ يُعْطى عِيَالُ الْمُؤْمِنِ مِنَ الزَّكَاةِ إِذَا كَانُوا صِغَاراً وَ

[١] في « بر ، جن » : « قلت ».

[٢] في « بف » والوافي : « فقال ».

[٣] هكذا في « ظ ، ى ، بث ، بر ، بس ، بف ، جن » والوافي. وفي « بخ » : « وتحبّب ». وفي المطبوع : « ويحبّت ». وفي مرآة العقول : « يجيب ».

[٤] في حاشية « بح » : « بدين ».

[٥] في هامش المطبوع : « أي يعطى الأطفال حفظاً لشأن أبيهم المؤمن ؛ فإنّ حفظ حرمة الميّت لحفظ حرمة الحيّ. وقوله عليه‌السلام : فلا يلبثوا أن يهتمّوا ، أي لايتوقّفوا في الاهتمام بدين أبيهم ، بل يتلقّون بالقبول إذا نشأوا فيه ».

[٦] في « بخ ، بر ، بف » والوافي : « فلا يلبثون ».

[٧] في « بح » والتهذيب : « بدينهم » بدل « بدين أبيهم ».

[٨] في « بر » : « غيرهم ». وفي التهذيب : « غير دين أبيهم » بدل « غيركم ».

[٩] التهذيب ، ج ٤ ، ص ١٠٢ ، ح ٢٨٧ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ١٠ ، ص ١٨٠ ، ح ٩٣٨٨ ؛ الوسائل ، ج ٩ ، ص ٢٢٦ ، ح ١١٨٩٦.

[١٠] في « بر ، بف » : ـ / « بن يحيى ».

[١١] في التهذيب ، ج ٤ : « ولم يكن ».

[١٢] في « بخ » والتهذيب ، ج ٩ : « مفسداً ».

[١٣] في « بخ » والتهذيب ، ج ٩ : « ولا مسرفاً ». وفي « بر ، بف » والوافي : « ولا مسرف ».

[١٤] في « بخ » والتهذيب ، ج ٩ : « ولا معروفاً ».

[١٥] في « بح » : « تقضى ».

[١٦] التهذيب ، ج ٤ ، ص ١٠٢ ، ح ٢٨٨ ، معلّقاً عن الكليني. وفيه ، ج ٩ ، ص ١٧٠ ، ح ٦٩٢ ، بسنده عن صفوان بن يحيى الوافي ، ج ١٠ ، ص ١٧٩ ، ح ٩٣٨٦ ؛ الوسائل ، ج ٩ ، ص ٢٥٨ ، ح ١١٩٧١ ؛ وص ٢٩٥ ، ح ١٢٠٥٧.