الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ١٢٨ - ٢٣ ـ بَابُ زَكَاةِ مَالِ الْيَتِيمِ

دون أن يكون ذلك لازماً في ماله ؛ لأنّه إذا اتّجر بالمال ضمنه ، وإذا ضمنه لم يلزمه مع ذلك إخراج الزكاة من ماله ». ونحوه في الاستبصار.

[١] في « ى » : « فأدعه ».

[٢] هكذا في « بث ، بخ ، بر ، بف » والوافي. وفي سائر النسخ والمطبوع : « قال ».

[٣] في « بخ ، بس ، جن » : « زكاة ».

[٤] التهذيب ، ج ٤ ، ص ٢٨ ، ح ٦٨ ، معلّقاً عن محمّد بن إسماعيل ؛ الاستبصار ، ج ٢ ، ص ٢٩ ، ح ٨٦ ، معلّقاً عن محمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن صفوان بن يحيى ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٠ ، ص ١٢٣ ، ح ٩٢٨٢ ؛ الوسائل ، ج ٩ ، ص ٨٨ ، ح ١١٥٨٩.

[٥] في الوسائل : ـ / « بن عيسى ».

[٦] في « بث » : « لليتيم ».

[٧] في الوسائل : « أن تتّجر ».

[٨] في « بح » والوسائل : « تعمل ».

[٩] التهذيب ، ج ٤ ، ص ٢٧ ، ح ٦٤ ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير. قرب الإسناد ، ص ٣٠ ، ح ٩٨ ، بسند آخر ، مع زيادة في آخره. الكافي ، كتاب الصيام ، باب الفطرة ، ضمن ح ٦٦٦٣ ، بسند آخر عن أبي الحسن عليه‌السلام . مع اختلاف يسير ، وفيهما إلى قوله : « قال : لا » الوافي ، ج ١٠ ، ص ١٢٤ ، ح ٩٢٨٣ ؛ الوسائل ، ج ٩ ، ص ٨٧ ، ح ١١٥٨٧.

[١٠] في « بف » : ـ / « بن عيسى ». والسند معلّق على سابقه ، كما هو واضح.

[١١] في التهذيب والاستبصار : + / « وليس عليه صلاة وليس على جميع غلاّته من نخل أو زرع أو غلّة زكاة ».

[١٢] في « بث » : « ممّا ».