الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٤٨ - ١٠٨ ـ بَابُ تَزْوِيجِ الْإِمَاءِ

[١] في « م ، بن ، جد » والوسائل : ـ « بن عيسى ».

[٢] في الوافي : + « الرضا ».

[٣] في « ن ، بخ ، بف » : ـ « من ».

[٤] في « ن ، بخ ، بف » والوافي : « فإن رضيت ».

[٥] النوادر للأشعري ، ص ٨٨ ، صدر ح ٢٠٢ ، إلى قوله : « رضيت الحرّة ». وفي التهذيب ، ج ٧ ، ص ٢٥٧ ، ح ١١١١ ؛ والاستبصار ، ج ٣ ، ص ١٤٦ ، ح ٥٣٣ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع ، عن الرضا عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٢١ ، ص ٣٦٦ ، ح ٢١٣٨٦ ؛ الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٤١ ، ح ٢٦٤٨٠.

[٦] في « م ، بن ، جت ، جد » : « الأمة ».

[٧] الوافي ، ج ٢١ ، ص ٣٦٦ ، ح ٢١٣٨٧ ؛ الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٤١ ، ح ٢٦٤٨١.

[٨] في « ن ، بح ، بف ، جت » والوافي : « أن ».

[٩] في الوسائل : ـ « الرجل ».

[١٠] في « بن » : « منها ».

[١١] في « ن ، بح » : « بإذنه ». وفي الوافي : « هذه الأخبار الثلاثة مخالفة للقرآن ولظاهر ما تقدّم عليها ، فيشكل العمل بها ، ويأتي في باب تزويج الإماء والعبيد أيضاً ما يخالفها ». والخبران الآخران هما اللذان رويا في التهذيب ، ج ٧ ، ص ٢٥٧ و ٢٥٨ ، ح ١١١٤ و ١١١٥.

وفي المرآة : « يدلّ على جواز التمتّع بأمة المرأة بغير إذنها ، وعمل به الشيخ في النهاية وجماعة ، والمشهور عدم