الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٣٧٢ - ١٠ ـ بَابُ الْأَسْمَاءِ وَالْكُنى

[١] في « بن » : « البتر ». وفي النهاية : « التنابز : التداعي بالألقاب. والنَّبَزُ ـ بالتحريك ـ : اللقب ، وكأنّه يكثر فيما كان ذمّاً ». النهاية ، ج ٥ ، ص ٨ ( نبز )

[٢] التهذيب ، ج ٧ ، ص ٤٣٨ ، ح ١٧٥٠ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ٢٣ ، ص ١٣٢٤ ، ح ٢٣٣٢٤ ؛ الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٣٩٧ ، ح ٢٧٣٩٧.

[٣] هكذا في « م ، بن ، جد » وحاشية « بح ، بف » والوسائل. وفي « ن ، بح ، بخ ، بف ، جت » والمطبوع والوافي : « محمّد بن مسلم ». ومحمّد بن أسلم هذا هو الطبري الجبلي. وليس في هذه الطبقة من يسمّى بمحمّد بن مسلم. راجع : رجال النجاشي ، ص ٣٦٨ ، الرقم ٩٩٩ ؛ الفهرست للطوسي ، ص ٣٨٥ ، الرقم ٥٨٩.

[٤] في « م ، ن ، بن ، جد » : « يعوده ».

[٥] في « م ، جد » : ـ « علينا ».

[٦] في « م ، بن ، جت ، جد » والوافي : « فقال ».

[٧] في الوسائل ، ح ٢٧٣٨٦ : « بم ».

[٨] في « بن ، جد » : « قال ».

[٩] في « م ، بن ، جد » والوافي والوسائل ، ح ٢٧٣٨٦ : ـ « له ».

[١٠] في « بن » : « احتصرت ». و « احتظرت » أي دخلتَ في حظيرة حجبتَ بها من الشيطان. راجع : النهاية ، ج ١ ، ص ٤٠٤ ؛ لسان العرب ، ج ٤ ، ص ٢٠٣ ـ ٢٠٤ ( حظر ).

[١١] في « بن » والوسائل ، ح ٢٧٣٨٦ : + « أو ».

[١٢] في « بخ ، بف » : « يذاب ».

[١٣] في « بح ، بخ ، بف ، جت » والوافي : « أصحابنا ».

[١٤] اختال فهو مختال. وفيه خيلاء ومخيلة : أي كِبْر. النهاية ، ج ٢ ، ص ٩٣ ( خيل ).

[١٥] الوافي ، ج ٢٣ ، ص ١٣٢٤ ، ح ٢٣٣٢٥ ؛ الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٣٩٣ ، ح ٢٧٣٨٦ ؛ وفيه ، ص ٣٩٨ ، ح ٢٧٤٠٢ ،