الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٦٨٩ - ٦٤ ـ بَابُ الْمُبَارَاةِ
سَأَلْتُهُ عَنِ الْمُبَارَاةِ : كَيْفَ هِيَ؟
فَقَالَ : « يَكُونُ لِلْمَرْأَةِ شَيْءٌ عَلى زَوْجِهَا مِنْ صَدَاقٍ [١]أَوْ مِنْ غَيْرِهِ ، وَيَكُونُ قَدْ أَعْطَاهَا بَعْضَهُ ، فَيَكْرَهُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ [٢] ، فَتَقُولُ الْمَرْأَةُ لِزَوْجِهَا [٣] : مَا أَخَذْتُ مِنْكَ فَهُوَ لِي ، وَمَا بَقِيَ عَلَيْكَ فَهُوَ لَكَ ، وَأُبَارِئُكَ ، فَيَقُولُ الرَّجُلُ لَهَا : فَإِنْ أَنْتِ رَجَعْتِ فِي شَيْءٍ مِمَّا تَرَكْتِ ، فَأَنَا أَحَقُّ بِبُضْعِكِ ». [٤]
١١٠٠١ / ٢. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ [٥] ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ جَمِيلٍ ، عَنْ زُرَارَةَ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليهالسلام ، قَالَ : « الْمُبَارِئَةُ [٦] يُؤْخَذُ [٧] مِنْهَا دُونَ الصَّدَاقِ [٨] ، وَالْمُخْتَلِعَةُ يُؤْخَذُ [٩] مِنْهَا مَا شِئْتَ [١٠] أَوْ مَا تَرَاضَيَا [١١] عَلَيْهِ مِنْ صَدَاقٍ [١٢] أَوْ أَكْثَرَ ، وَإِنَّمَا صَارَتِ الْمُبَارِئَةُ يُؤْخَذُ [١٣] مِنْهَا دُونَ الْمَهْرِ [١٤] وَالْمُخْتَلِعَةُ يُؤْخَذُ [١٥] مِنْهَا مَا شَاءَ ؛ لِأَنَّ الْمُخْتَلِعَةَ تَعْتَدِي فِي الْكَلَامِ ، وَتَكَلَّمُ [١٦] بِمَا لَايَحِلُّ لَهَا ». [١٧]
[١] في « ن ، بح » والتهذيب : « صداقها ». وفي « بن » والوسائل : « مهر ». وفي « بف » : « من صداقها على زوجها » بدل « على زوجها من صداق ».
[٢] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والتهذيب. وفي المطبوع : ـ « صاحبه ».
[٣] في التهذيب : ـ « لزوجها ».
[٤] التهذيب ، ج ٨ ، ص ١٠١ ، ح ٣٤٢ ، بسنده عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة بن مهران ، عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهماالسلام. فقه الرضا عليهالسلام ، ص ٢٤٤ ، مع اختلاف الوافي ، ج ٢٢ ، ص ٨٩٧ ، ح ٢٢٤٠٠ ؛ الوسائل ، ج ٢٢ ، ص ٢٩٤ ، ح ٢٨٦٣٣.
[٥] في « م ، بن ، جد » وحاشية « بح » : ـ « بن إبراهيم ».
[٦] في « م ، بخ ، بن » : « المباراة ».
[٧] في « بخ » : « تؤخذ ».
[٨] في « بح » : « المهر ».
[٩] في « بخ » : « تؤخذ ».
[١٠] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت. وفي المطبوع : « ما شاء ». وفي التهذيب والوسائل : « ما شاءت ».
[١١] في « بف » : « وما تراضيا ».
[١٢] في « م » : « الصداق ».
[١٣] في « بخ » : « المباراة تؤخذ ».
[١٤] في « بخ ، بن » والوسائل : « الصداق ».
[١٥] في « بخ » : « تؤخذ ».
[١٦] في التهذيب : « وتتكلّم ».
[١٧] التهذيب ، ج ٨ ، ص ١٠١ ، ح ٣٤٠ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ٢٢ ، ص ٨٩٦ ، ح ٢٢٣٩٩ ؛ الوسائل ، ج ٢٢ ، ص ٢٨٧ ، ح ٢٨٦١٠.