الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٦٦٦ - ٥٧ ـ بَابُ الْإِيلَاءِ

[١] في « جت » والوافي : « يمضي ».

[٢] في الوسائل : ـ « فإذا مضت أربعة أشهر ».

[٣] كذا في النسخ والمطبوع. وفي المصحف : ( فأووا ).

[٤] البقرة (٢) : ٢٢٦ و ٢٢٧.

[٥] في المرآة : « قال الوالد العلاّمة رحمه‌الله : اعلم أنّ الروايات المستفيضة في باب الإيلاء ليس فيها الكفّارة إلاّفي رواية ، وهي غير صحيحة السند ، ويمكن حملها على الاستحباب ، واستدلّ على الكفّارة بآية اليمين ، مع أنّها مخصّصة بالأخبار الكثيرة بالراجح أو التقيّة أو التساوي ، ولا ريب عندنا في عدم انعقاده في المرجوح أنّه يفعله ولا كفّارة. وهنا كذلك ، ونقلوا الإجماع في لزوم الكفّارة في مدّة التربّص ، واختلفوا فيها بعدها ، والمشهور لزوم الكفّارة فيه أيضاً ، لكنّ الإجماع الخالي عن الرواية المعتبرة يشكل التمسّك به ، نعم هو أحوط ».

[٦] الوافي ، ج ٢٢ ، ص ٩٤٥ ، ح ٢٢٥١٣ ؛ الوسائل ، ج ٢٢ ، ص ٣٥٠ ، ح ٢٨٧٦٥.

[٧] في « بخ ، جد » والتهذيب والاستبصار : « أشهر ».

[٨] في الوافي : « إمساكاً ». وفي التهذيب والاستبصار : « أمسك ».

[٩] في الوافي : « تسريحاً ».

[١٠] التهذيب ، ج ٨ ، ص ٥ ، ح ٨ ؛ والاستبصار ، ج ٣ ، ص ٢٥٦ ، ح ٩١٦ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ٢٢ ، ص ٩٤٥ ، ح ٢٢٥١٤ ؛ الوسائل ، ج ٢٢ ، ص ٣٥١ ، ح ٢٨٧٦٨.