الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٦٢١ - ٤٦ ـ بَابُ الْمُتَوَفّى عَنْهَا زَوْجُهَا الْمَدْخُولِ بِهَا أَيْنَ تَعْتَدُّ وَ
١٠٨٨٦ / ٦. حُمَيْدٌ [١]، عَنِ ابْنِ سَمَاعَةَ ، عَنِ ابْنِ رِبَاطٍ ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : الْمُتَوَفّى عَنْهَا زَوْجُهَا؟
قَالَ : « لَا تَكْتَحِلُ لِلزِّينَةِ [٢] ، وَلَا تَطَيَّبُ ، وَلَا تَلْبَسُ ثَوْباً مَصْبُوغاً ، وَلَا تَخْرُجُ نَهَاراً ، وَلَا تَبِيتُ عَنْ بَيْتِهَا ».
قُلْتُ : أَرَأَيْتَ ، إِنْ أَرَادَتْ أَنْ تَخْرُجَ إِلى حَقٍّ كَيْفَ تَصْنَعُ؟
قَالَ : « تَخْرُجُ بَعْدَ نِصْفِ اللَّيْلِ ، وَتَرْجِعُ عِشَاءً ». [٣]
١٠٨٨٧ / ٧. حُمَيْدٌ ، عَنِ ابْنِ سَمَاعَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَبَلَةَ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الْمُتَوَفّى عَنْهَا زَوْجُهَا : أَتَخْرُجُ [٤] مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا؟
قَالَ : « تَخْرُجُ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا ، وَتَحُجُّ [٥] ، وَتَنْتَقِلُ مِنْ مَنْزِلٍ إِلى مَنْزِلٍ [٦] ». [٧]
١٠٨٨٨ / ٨. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :
عَنْ أَحَدِهِمَا عليهماالسلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الْمُتَوَفّى عَنْهَا زَوْجُهَا : أَيْنَ تَعْتَدُّ؟
[١] في التهذيب والاستبصار : « حميد بن زياد ».
[٢] في « م ، ن ، بن » والتهذيب والاستبصار : « لزينة ».
[٣] التهذيب ، ج ٨ ، ص ١٥٩ ، ح ٥٥٢ ؛ والاستبصار ، ج ٣ ، ص ٣٥٣ ، ح ١٢٦١ ، معلّقاً عن الكليني ، عن حميد بن زياد ، عن ابن سماعة. وفي الغيبة للطوسي ، ص ٣٧٤ ، ضمن مكاتبة محمّد بن عبد الله بن جعفر الحميري مع صاحب الزمان عليهالسلام ، مع اختلاف الوافي ، ج ٢٣ ، ص ١٢١٨ ، ح ٢٣٠٨١ ؛ الوسائل ، ج ٢٢ ، ص ٢٣٣ ، ح ٢٨٤٧٢.
[٤] في « م » والوسائل : « تخرج » من دون همزة الاستفهام.
[٥] في الوسائل : « تحجّ » من دون الواو.
[٦] لم ترد هذه الرواية في « بن ».
[٧] الوافي ، ج ٢٣ ، ص ١٢١٧ ، ح ٢٣٠٧٩ ؛ الوسائل ، ج ٢٢ ، ص ٢٤٤ ، ح ٢٨٥٠٠.