الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٥٣٦ - ٢٣ ـ بَابُ طَلَاقِ الَّتِي لَمْ يُدْخَلْ بِهَا
قَالَ : « نَعَمْ ، وَهِيَ امْرَأَتُهُ ».
قُلْتُ : فَإِنْ رَاجَعَهَا وَمَسَّهَا ، ثُمَّ أَرَادَ [١]أَنْ يُطَلِّقَهَا تَطْلِيقَةً أُخْرى؟
قَالَ : « لَا يُطَلِّقُهَا [٢] حَتّى يَمْضِيَ لَهَا بَعْدَ مَا مَسَّهَا [٣] شَهْرٌ ».
قُلْتُ : فَإِنْ [٤] طَلَّقَهَا ثَانِيَةً ، وَأَشْهَدَ [٥] ، ثُمَّ رَاجَعَهَا ، وَأَشْهَدَ عَلى رَجْعَتِهَا وَمَسَّهَا ، ثُمَّ طَلَّقَهَا التَّطْلِيقَةَ الثَّالِثَةَ ، وَأَشْهَدَ عَلى طَلَاقِهَا لِكُلِّ عِدَّةٍ شَهْرٌ [٦] ، هَلْ تَبِينُ مِنْهُ كَمَا تَبِينُ الْمُطَلَّقَةُ عَلَى الْعِدَّةِ [٧] الَّتِي لَاتَحِلُّ لِزَوْجِهَا حَتّى تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ؟
قَالَ : « نَعَمْ ».
قُلْتُ : فَمَا عِدَّتُهَا؟
قَالَ : « عِدَّتُهَا أَنْ تَضَعَ مَا فِي بَطْنِهَا ، ثُمَّ قَدْ حَلَّتْ لِلْأَزْوَاجِ ». [٨]
١٠٧٥٢ / ١. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ؛ وَ [٩] عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ إِذَا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ، وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا؟
[١] في « بن ، جد » وحاشية « ن ، جت » : « وأراد ».
[٢] في « بح ، جت » : + « تطليقة اخرى ».
[٣] في « بن » والوسائل : « يمسّها ».
[٤] في « بن » والوسائل : « وإن ».
[٥] في الوافي : + « على طلاقها ».
[٦] في « بح ، بف » : « شهراً ».
[٧] في « بن » والوسائل : « للعدّة » بدل « على العدّة ».
[٨] التهذيب ، ج ٨ ، ص ٧٢ ، ح ٢٤٠ ؛ والاستبصار ، ج ٣ ، ص ٣٠٠ ، ح ١٠٦٢ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ٢٣ ، ص ١٠٧٥ ، ح ٢٢٧٧٢ ؛ الوسائل ، ج ٢٢ ، ص ١٤٨ ، ح ٢٨٢٤٤.
[٩] في السند تحويل بعطف « عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه » على « عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ». وفيالتهذيب : « وعن ».