١٠٥٨٠ / ٢. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَحْيَى الْكَاهِلِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ هِلَالٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ [٣] عَنْ مُظَاءَرَةِ الْمَجُوسِيِّ؟

فَقَالَ [٤] : « لَا ، وَلكِنْ أَهْلُ الْكِتَابِ ». [٥]

١٠٥٨١ / ٣. وَعَنْهُ [٦] ، عَنِ الْكَاهِلِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ هِلَالٍ [٧] ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : « إِذَا أَرْضَعْنَ [٨] لَكُمْ ، فَامْنَعُوهُنَّ [٩] مِنْ شُرْبِ الْخَمْرِ ». [١٠]

١٠٥٨٢ / ٤. حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : هَلْ يَصْلُحُ لِلرَّجُلِ أَنْ تُرْضِعَ لَهُ الْيَهُودِيَّةُ وَالنَّصْرَانِيَّةُ وَالْمُشْرِكَةُ؟

قَالَ : « لَا بَأْسَ » وَقَالَ [١١] : « امْنَعُوهُنَّ [١٢] مِنْ [١٣] شُرْبِ الْخَمْرِ ». [١٤]

[١] في « م ، ن ، جد » : « فقال ».

[٢] التهذيب ، ج ٨ ، ص ١٠٨ ، ح ٣٦٧ ؛ والاستبصار ، ج ٣ ، ص ٣٢١ ، ح ١١٤٣ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ٢٣ ، ص ١٣٦٩ ، ح ٢٣٤٢٨ ؛ الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٤٦٣ ، ح ٢٧٥٩٠.

[٣] في « م » : « سألت ».

[٤] في « بن » والوافي والوسائل : « قال ».

[٥] التهذيب ، ج ٨ ، ص ١٠٩ ، ح ٣٧٢ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ٢٣ ، ص ١٣٦٥ ، ح ٢٣٤١٨ ؛ الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٤٦٤ ، ح ٢٧٥٩٤.

[٦] الضمير راجع إلى عليّ بن الحكم المذكور في السند السابق.

[٧] في « بخ ، بف » : « هليل ».

[٨] في « م ، بح ، بن ، جد » : « ارضعوا ».

[٩] في « جد » وحاشية « م » : « فامنعوهم ».

[١٠] الوافي ، ج ٢٣ ، ص ١٣٦٥ ، ح ٢٣٤١٩ ؛ الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٤٦٤ ، ح ٢٧٥٩٥.

[١١] في « بخ » : « فقال ». وفي « بف » : ـ « وقال ».

[١٢] في « بح ، بن ، جد » والوسائل : « امنعوهم ».

[١٣] في « بخ ، جد » : ـ « من ».

[١٤] التهذيب ، ج ٨ ، ص ١٠٩ ، ح ٣٧٣ ، معلّقاً عن الكليني. قرب الإسناد ، ص ٢٧٥ ، ح ١٠٩٧ ، بسند آخر عن