الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٤١٧ - ٢٤ ـ بَابُ خَفْضِ الْجَوَارِي

[١] في « م ، بن ، جد » وحاشية « بح ، جت » والوافي والوسائل والقرب : « النساء ». وفي « بح » والتهذيب : « الجواري ».

[٢] في المرآة : « مكرمة ، أي موجبة لحسنها وكرامتها عند زوجها ، والمعنى أنّها ليست من السنن ، بل من التطوّعات. ويحتمل أن يكون من الآداب والأوامر الإرشاديّة للمصالح الدنيويّة. والأوّل أظهر ؛ موافقاً لقول الأصحاب ».

[٣] في « بح ، بف » : « ليست » بدون الواو. وفي « بخ ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل وقرب الإسناد : « وليس ».

[٤] التهذيب ، ج ٧ ، ص ٤٤٥ ، ح ١٧٨٢ ، معلّقاً عن الكليني. قرب الإسناد ، ص ١٠ ، ح ٣٢ ، عن هارون بن مسلم ، مع زيادة في أوّله الوافي ، ج ٢٣ ، ص ١٣٦١ ، ح ٢٣٤٠٤ ؛ الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٤٤١ ، ح ٢٧٥٣٣.

[٥] هكذا في « خ ، م ، ن ، بف ، بن ، جت ، جد ، جز ، جع » والوافي والوسائل والفقيه والتهذيب. وفي سائر النسخ والمطبوع : « الختان في الرجل سنّة ».

[٦] التهذيب ، ج ٧ ، ص ٤٤٥ ، ح ١٧٨٣ ، معلّقاً عن الكليني. الفقيه ، ج ٣ ، ص ٤٨٧ ، ذيل ح ٤٧٢٣. وراجع : الكافي ، كتاب العقيقة ، باب التطهير ، ح ١٠٥٤٨ ومصادره الوافي ، ج ٢٣ ، ص ١٣٦١ ، ح ٢٣٤٠٥ ؛ الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٤٤٢ ، ح ٢٧٥٣٥.

[٧] في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل والكافي ، ح ٨٥٥٣ والتهذيب : « النبيّ ».

[٨] في الوافي : « وقال ».

[٩] في « م ، بن ، جد » : ـ « لها ».

[١٠] في الوافي والوسائل والكافي ، ح ٨٥٥٣ والتهذيب : ـ « أنت ».

[١١] في « بخ ، بف ، جت » : « المرأة ». وفي « ن » : « الجارية ». وفي « م ، بن ، جد » والوافي والوسائل والتهذيب :