الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٤٠٣ - ٢٠ ـ بَابُ أَنَّ الْأُمَّ لَاتَأْكُلُ مِنَ الْعَقِيقَةِ

[١] في « ن ، بخ ، بف ، بن » : ـ « من ».

[٢] في الوافي : « أن ».

[٣] في الوسائل : « يعطيها ».

[٤] في مرآة العقول ، ج ٢١ ، ص ٥٧ : « قوله : لا بأس بأن تعطيها ، على الغيبة ، والضمير للُامّ ، أي لا بأس بأن تعطي الام حصّتها من اللحم جارها المحتاج ، وضمير « تعطيها » للعقيقة ، وقوله : « من اللحم » حال من الضمير ، أو بدل منه ، أو متعلّق بالمحتاج ، ف « من » بمعنى « إلى » أو بتضمين معنى الانتفاع. ويحتمل أن يكون بصيغة الخطاب ، أي لا بأس بأن تعطي العقيقة الجار المحتاج نيّاً أو مطبوخاً من غير أن تدعوها إلى بيتك للأكل ، وقوله : « من اللحم » يحتمل الوجوه السابقة ».

[٥] مسائل عليّ بن جعفر ، ص ١١١ ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٢٣ ، ص ١٣٤٤ ، ح ٢٣٣٦٢ ؛ الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٤٢٩ ، ح ٢٧٤٩٩.

[٦] في الوسائل والتهذيب : « وقال ».

[٧] في « م ، بن ، جد » والوافي : « وقال : للقابلة ».

[٨] في « م ، ن ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل والتهذيب : « ثلث العقيقة ».

[٩] في الوسائل : « وإن ».

[١٠] في الوافي : ـ « منها ».

[١١] في الوافي : « ويجعل ».

[١٢] في التهذيب : « ثمّ تطبخها وتقسمها ولا تعطيها ».

[١٣] في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوافي والوسائل والتهذيب : « أهل ».