الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٣٩٤ - ١٧ ـ بَابُ أَنَّهُ يُعَقُّ يَوْمَ السَّابِعِ عَنِ الْمَوْلُودِ وَيُحْلَقُ رَأْسُهُ وَيُسَمّى
بِوَزْنِ شَعْرِهِ وَرِقاً ، وَأُهْدِيَ إِلَى الْقَابِلَةِ الرِّجْلُ مَعَ الْوَرِكِ [١]، وَيُدْعى نَفَرٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، فَيَأْكُلُونَ ، وَيَدْعُونَ لِلْغُلَامِ ، وَيُسَمّى يَوْمَ السَّابِعِ ». [٢]
١٠٥١٨ / ٦. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ؛ وَ [٣] عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ سَمَاعَةَ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : « الصَّبِيُّ يُعَقُّ عَنْهُ ، وَيُحْلَقُ رَأْسُهُ وَهُوَ ابْنُ سَبْعَةِ أَيَّامٍ ، وَيُوزَنُ شَعْرُهُ وَيُتَصَدَّقُ عَنْهُ [٤] بِوَزْنِ شَعْرِهِ ذَهَباً [٥] أَوْ فِضَّةً ، وَيُطْعَمُ [٦] الْقَابِلَةُ الرِّجْلَ وَالْوَرِكَ ».
وَقَالَ : « الْعَقِيقَةُ بَدَنَةٌ أَوْ شَاةٌ ». [٧]
١٠٥١٩ / ٧. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « إِذَا وُلِدَ لَكَ غُلَامٌ أَوْ جَارِيَةٌ ، فَعُقَّ عَنْهُ يَوْمَ السَّابِعِ شَاةً أَوْ جَزُوراً ، وَكُلْ [٨] مِنْهَا [٩] ، وَأَطْعِمْ ، وَسَمِّ [١٠] ، وَاحْلِقْ رَأْسَهُ يَوْمَ السَّابِعِ ، وَتَصَدَّقْ بِوَزْنِ شَعْرِهِ ذَهَباً أَوْ فِضَّةً [١١] ، وَأَعْطِ الْقَابِلَةَ طَائِفَةً [١٢] مِنْ ذلِكَ ، فَأَيَّ
[١] هكذا في « م ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والوافي والوسائل. وفي سائر النسخ والمطبوع : « والورك ». وقال الفيروز آبادي : « الورك ـ بالفتح والكسر ، ككتف ـ : ما فوق الفخذ ». القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١٢٦٦.
[٢] التهذيب ، ج ٧ ، ص ٤٤٢ ، ح ١٧٧٠ ، معلّقاً عن الكليني. وراجع ، ح ١٢ من هذا الباب الوافي ، ج ٢٣ ، ص ١٣٤٤ ، ح ٢٣٣٦٥ ؛ الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٤٢٣ ، ح ٢٧٤٧٩.
[٣] في السند تحويل بعطف « عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه » على « عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ».
[٤] في « بن ، جد » والوسائل : ـ « عنه ».
[٥] في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل : « ذهب ».
[٦] في « م ، جد » والوافي والوسائل : « وتطعم ».
[٧] الوافي ، ج ٢٣ ، ص ١٣٤٦ ، ح ٢٣٣٧١ ؛ الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٤٢١ ، ح ٢٧٤٧٣.
[٨] في « بخ » : « أو كل ».
[٩] في « بخ » والوسائل : « منهما ».
[١٠] في « بن » والوسائل : « وسمّه ».
[١١] في « جد » : « وفضّة ».
[١٢] في « م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جد » والوافي والوسائل : « طائفاً ». وفي « جت » : « طابقاً ». وفي المرآة : « في أكثر النسخ