١٠٣٧٥ / ٢٦. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ وَعَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَاسَانِيِّ [٢] ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ ، عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ :

عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عليهما‌السلام فِي رَجُلٍ ادَّعى عَلَى امْرَأَةٍ أَنَّهُ [٣] تَزَوَّجَهَا بِوَلِيٍّ وَشُهُودٍ ، وَأَنْكَرَتِ الْمَرْأَةُ ذلِكَ ، فَأَقَامَتْ أُخْتُ هذِهِ الْمَرْأَةِ عَلى هذَا الرَّجُلِ الْبَيِّنَةَ أَنَّهُ [٤] تَزَوَّجَهَا بِوَلِيٍّ وَشُهُودٍ ، وَلَمْ يُوَقِّتَا وَقْتاً.

فَكَتَبَ [٥] : « أَنَّ الْبَيِّنَةَ بَيِّنَةُ الرَّجُلِ ، وَلَا تُقْبَلُ [٦] بَيِّنَةُ الْمَرْأَةِ ؛ لِأَنَّ الزَّوْجَ قَدِ اسْتَحَقَّ بُضْعَ هذِهِ الْمَرْأَةِ ، وَتُرِيدُ أُخْتُهَا فَسَادَ النِّكَاحِ ، وَلَا تُصَدَّقُ [٧] وَلَا تُقْبَلُ بَيِّنَتُهَا إِلاَّ بِوَقْتٍ قَبْلَ وَقْتِهَا ، أَوْ بِدُخُولٍ بِهَا [٨] ». [٩]

١٠٣٧٦ / ٢٧. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْمُهْتَدِي ، قَالَ :

سَأَلْتُ الرِّضَا عليه‌السلام : قُلْتُ [١٠] : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، إِنَّ أَخِي مَاتَ ، وَتَزَوَّجْتُ [١١] امْرَأَتَهُ ، فَجَاءَ‌

[١] الوافي ، ج ٢٢ ، ص ٦٧٩ ، ح ٢١٩٤٦ ؛ الوسائل ، ج ٢٠ ، ص ٢٩٨ ، ح ٢٥٦٦٩.

[٢] في « بح ، بن » : « القاشاني ».

[٣] في « م ، بح ، جت » : « قد تزوّجها ».

[٤] هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والتهذيب والاستبصار. وفي « بن » : + « ما ». وفي‌المطبوع : + « قد ».

[٥] في « بف » والتهذيب والاستبصار : ـ « فكتب ».

[٦] في « ن » : « ولا يقبل ».

[٧] في « بن » والوافي والوسائل والتهذيب : « فلا تصدّق ».

[٨] في الوافي : « إنّما استحقّق الزوج بضع المرأة لسبق بيّنته وثبوت دعواه قبل دعوى اخت المرأة ، وهي تدّعي أمراً يستلزم فساداً ، فلا يسمع دعواها ، فإن ادّعت أمراً صحيحاً ، كأن تدّعي سبق نكاحها أو وقوع دخول بها ولم يقع دخول بعد باختها ، سمعت وردّ دعوى الزوج ».

[٩] التهذيب ، ج ٧ ، ص ٤٣٣ ، ح ١٧٢٩ ؛ وص ٤٥٤ ، ح ١٨١٩ ، بسندهما عن عليّ بن محمّد ، عن القاسم بن محمّد ، عن سليمان بن داود المنقري. وفيه ، ج ٦ ، ص ٢٣٦ ، ح ٥٨١ ؛ وص ٣١١ ، ح ٨٦٠ ؛ والاستبصار ، ج ٣ ، ص ٤١ ، ح ١٤٠ ، بسند آخر عن عليّ بن محمّد ، عن القاسم بن محمّد ، عن سليمان بن داود ، عن عبد الوهّاب بن عبد الحميد الثقفي ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، وفي كلّها مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٢١ ، ص ٢٥٩ ، ح ٢١٤١٨ ؛ الوسائل ، ج ٢٠ ، ص ٢٩٩ ، ح ٢٥٦٧٠.

[١٠] في الوافي : « فقلت له ».

[١١] في الوافي : « فتزوّجت ».