الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ١٦٧ - ١٥٠ ـ بَابُ كَرَاهِيَةِ أَنْ تَتَبَتَّلَ النِّسَاءُ وَيُعَطِّلْنَ أَنْفُسَهُنَّ

[١] التسويف : المطل والتأخير ، وهو قولك مرّة بعد مرّة : سوف أفعل. قال ابن الأثير : « فيه : لعن الله المسوّفة ، هي التي إذا أراد زوجها أن يأتيها لم تطاوعه وقالت : سوف أفعل ». راجع : الصحاح ، ج ٤ ، ص ١٣٧٨ ؛ النهاية ، ج ٢ ، ص ٤٢٢ ( سوف ).

[٢] في « بف » : « ومن ».

[٣] في « جد » : « امرأة ».

[٤] النعاس : أوّل النوم ، وهو أن يحتاج الإنسان إلى النوم. المصباح المنير ، ص ٦١٣ ( نعس ).

[٥] في « ن ، بخ ، بف ، بن ، جت » والوسائل والفقيه : « فينام ».

[٦] في « ن ، بح ، بخ ، بف ، جت » : « وتلك ».

[٧] الفقيه ، ج ٣ ، ص ٤٤٢ ، ح ٤٥٣٦ ، معلّقاً عن ضريس الكناسي الوافي ، ج ٢٢ ، ص ٧٧٧ ، ح ٢٢١٤٨ ؛ الوسائل ، ج ٢٠ ، ص ١٦٤ ، ح ٢٥٣١٧.

[٨] في « ن ، بح » وحاشية « جت » : « كراهة ».

[٩] في المرآة : « أن تبتّل ». والتبتّل : ترك النكاح والزهد فيه والانقطاع عنه. راجع : لسان العرب ، ج ١١ ، ص ٤٣ ( بتل ).

[١٠] في « بخ » : ـ « النساء ».

[١١] الوافي ، ج ٢٢ ، ص ٧٠٤ ، ح ٢١٩٧٨ ؛ الوسائل ، ج ٢٠ ، ص ١٦٥ ، ح ٢٥٣١٨.

[١٢] السند معلّق على سابقه. ويروي عن ابن محبوب ، محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد.