العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٤٥١ - فصل فِی ماء البئر

فصل

] فی ماء البئر[

ماء البئر النابع بمنزلة الجاری[١] لا ینجس إلاّ بالتغیّر، سواء کان بقدر الکرّ[٢] أو أقلّ، وإذا تغیّر ثمّ زال تغیّره من قبل نفسه طهر[٣]؛ لأنّ له

[١] بالمعنی الّذی تقدّم فی الحمّام. (المرعشی).

[٢] وسواء کان ماء البئر بمقدار ذراعین فی ذراعین، أم أقلّ، کما نقل هذا التفصیل عن الجعفی. (المرعشی).

[٣] بشرط الامتزاج مع المتّصل بالمادّة، کما هو شأن تطهیر المتّصل بالعاصم کلّیةً، ولقد تقدّم وجهه سابقاً. (آقا ضیاء).

* اعتبار الامتزاج فی التطهیر هنا وفی المسائل الآتیة لا یخلو من وجه. (حسین القمّی).

* فیه إشکال، کما سیأتی فی المسألة اللاحقة. (الإصطهباناتی).

* مع امتزاجه بما یخرج من المادّة علی الأحوط. (البروجردی).

* مع امتزاجه بما یخرج من المادّة. (مهدی الشیرازی).

* رعایة امتزاجه بما یخرج من المادّة أحوط. (المیلانی).

* بل ولو بعلاج علی الأقوی، ولکن مع الامتزاج بما یخرج من المادّة فی الجملة. (عبداللّه الشیرازی).

* بشرط امتزاجه مع ما یخرج من المادّة. (الشریعتمداری).

* بعد الامتزاج بما یخرج من المادّة. (الخمینی).

* بشرط امتزاجه مع ما یخرج من المادّة علی الأقوی. (الآملی).

* إذا امتزج بما یخرج من المادّة علی الأحوط. (الروحانی).

* بل یطهر ولو بعلاج علی الأظهر، ولا یعتبر الامتزاج بما یخرج من المادّة، بل ←