العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٤٤٣ - فصل فِی ماء المطر

التقاطر حال نزوله من السماء، سواء کان السطح أیضاً نجساً أم طاهراً.

(مسألة ٩): التراب النجس یطهر بنزول المطر علیه[١]، إذا وصل إلی أعماقه[٢] حتّی صار طیناً [٣].

(مسألة ١٠): الحصیر النجس یطهر بالمطر، وکذا الفراش المفروش علی الأرض[٤]، وإذا کانت الأرض الّتی تحتهما أیضاً نجسة تطهر إذا

→ فالحکم بنجاسة تلک القطرات هو الأقوی، إذ القطرات الملاقیة للباقی الغیر الممطور من السطح تنجس لمکان قلّ_تها. (المرعشی).

* صدق عنوان ماء المطر فی بعض صور المسألة مشکل. (تقی القمّی).

[١] مع بقاء اسم المطر والماء. (الرفیعی).

[٢] مع حفظ مائیّته حین وصوله إلیه، وإلاّ فمجرّد وصول الرطوبة الّتی هی بنظر العرف من الأعراض _ کالألوان _ لا یکفی فی تطهیره. (آقا ضیاء).

* باقیاً علی إطلاقه. (آل یاسین).

* مع بقائه علی إطلاقه. (عبدالهادی الشیرازی).

* مع حفظ مائیته عرفاً، ولا یکفی وصول الرطوبة. (عبداللّه الشیرازی).

* مع بقاء مائیّته، ولا یکفی وصول الرطوبة. (الخمینی).

* بشرط صدق الماء. (المرعشی).

* مع حفظ إطلاقه حین وصوله، ولا یکفی مجرّد وصول النداوة. (الآملی).

* بشرط بقائه علی مائیّ_ته وإطلاقه، ولا یکفی مجرّد وصول الرطوبة إلیه. (محمّد رضا الگلپایگانی).

* حال اتّصاله بما ینزل من السماء، کما تقدّم فی نظائره. (زین الدین).

* أی نفس ماء المطر، لا رطوبته. (مفتی الشیعة).

* بشرط احتمال بقائه علی إطلاقه، ولا یعتبر صیرورته طیناً. (السیستانی).

(٣) وکذا الدقیق المتنجّس إذا صار عجیناً به. (مفتی الشیعة).

[٤] إذا نفذ المطر إلی جمیع مواضع النجاسة. (زین الدین). * وقد مرَّ أ نّه احتیاط غیر لازم. (محمّد الشیرازی).