العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین

سِیرته الشخصِیة (ره)

مواقفه فِی مواجهة أعداء الاسلام

أصحاب التعلِیقات

ِیجب التقلِید أو الاحتِیاط علِی غِیر المجتهد

جواز العمل بالاحتِیاط

الاحتِیاط فِی الفعل أو فِی الترک

جواز الاحتِیاط ولو استلزم التکرار

لا حاجة إلِی التقلِید فِی الضرورِیات و الِیقِینِیات

عمل العامِّی بلا تقلِید و لا احتِیاط باطل

تعرِیف التقلِید

حکم البقاء علِی تقلِید المِیّت

وجوب تقلِید الأعلم مع الإمکان

عمل الجاهل المقصّر الملتفت باطل

تعرِیف الأعلم

ما ِیعرف به اجتهاد المجتهد

ِیشترط فِی المجتهد أُمور

تعرِیف العدالة

وجوب العلم بأجزاء العبادات و شرائطها و موانعها و مقدّماتها

وجوب تعلّم مسائل الشکّ و السهو

وجوب التقلِید فِی المستحبّات

إذا تبدّل رأِی المجتهد

ِیجوز التبعِیض فِی المسائل

ما ِیُعلم به فتوِی المجتهد

من قلّد غِیر الأعلم أو من لِیس أهلاً للفتوِی

إذا شکّ فِی موت المجتهد أو فِی تبدّل رأِیه

إذا عمل بلا تقلِید مدّة من الزمن

إذا قلّد مجتهداً ثمّ شکّ فِی أنّه جامع للشرائط أم لا

ِیحرم الافتاء و القضاء علِی من لِیس أهلاً لهما

تثبت عدالة المفتِی و القاضِی بأُمور

وجوب العمل بالاحتِیاط فِی زمان الفحص عن المجتهد

المأذون و الوکِیل عن المجتهد ِینعزل بموت المجتهد

فِی من بقِی علِی تقلِید المِیت، دون أن ِیقلّد الحِی

فِی من قلّد من ِیفتِی بخلاف مجتهد الأوّل

الوکِیل و الوصِی ِیعملان بمقتضِی تقلِید الموکِّل و الموصِی

اختلاف المتعاملِین فِی التقلِید

فِی المرافعات اختِیار الحکم بِید المدّعِی

لا ِیجوز نقض حکم الحاکم الجامع للشرائط

فِی من نقل فتوِی المجتهد، ثم تبدّل رأِیه، أو نقلها خطأً

إذا تعارض الناقلان فِی نقل الفتوِی

إذا عرضت مسألة لا ِیعلم حکمها و لم ِیکن الأعلم حاضراً

فِی من عدل إلِی الحِی بعد موت مُقَلدَِیه الأوّل و الثانِی

ما ِیکفِی فِی تحقّق التقلِید

احتِیاطات الأعلم

فِی أقسام الاحتِیاط

التخِیِیر فِی صورة تساوِی المجتهدِین

فِی تشخِیص موارد الاحتِیاط

محلّ التقلِید و مورده

لا تعتبر الأعلمِیّة فِی اُمور

إذا تبدّل رأِی المجتهد هل ِیجب علِیه إعلام المقلدِین؟

لا ِیجوز للمقلِّد إجراء أصالة البراءة أو الطهارة أو الاستصحاب فِی الشبهات الحکمِیّة

لا ِیجوز تقلِید المجتهد غِیر العادل أو مجهول الحال

الظن بفتوِی المجتهد لا ِیکفِی فِی جواز العمل

فصل فِی المِیاه

أحکام الماء المطلق و المضاف

أحکام تغِیّر الماء

فصل فِی الماء الجارِی

فصل فِی الماء الراکد الکرّ و القلِیل

تحدِید مقدار الکرّ وزناً و مساحة

أحکام الماء الکرّ

فصل فِی ماء المطر

فصل فِی ماء الحمّام

فصل فِی ماء البئر

فصل فِی الماء المستعمل فِی رفع الحدث الأکبر و الأصغر

فهرس المحتوِیات

العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٣٢ - سِیرته الشخصِیة (ره)

العربیة فی طهران عام (١٣١٦ _ ١٣١٧ . ق). والنسخة الخطّیة فی مکتبة مدرسة نوّاب بمشهد تحت تسلسل ٢٠٢ فقه. وفهرس مکتبتین للنسخ الخطّیة بمشهد: ٤٥٦، والنسخة الخطّیة لمکتبة وزیری بیزد بتسلسل: ٢٣٥٤ و ٢٣٥٥ سنة ١٣٠٩ه_ . ق.

٧ _ حاشیة أنیس التجّار: للملاّ مهدی النراقی، طبع باللغة الفارسیة مع کتاب أنیس التجّار فی طهران سنة (١٣١٧ه_ . ق).

٨ _ حاشیة تبصرة المتعلّمین فی أحکام الدین: للعلاّمة الحلّی، طبع باللغة العربیة فی طهران سنة (١٣٢٩ه_ . ق) .

٩ _ حاشیة جامع العباسی: للشیخ البهائی، طبع باللغة العربیة فی طهران سنة (١٣٢٥ه_ . ق).

١٠ _ حاشیة ذخیرة العباد لیوم المعاد: للملاّ فاضل الشرابیانی، طبع بالفارسیة فی مشهد سنة (١٣٣١ه_ . ق) .

١١ _ حاشیة ذخیرة المعاد، المعروف ب_ سؤال وجواب: تألیف زین الدین المازندرانی الحائری، طبع بالفارسیة فی مشهد سنة (١٣٣٣ه_ . ق).

١٢ _ حاشیة فرائد الاُصول: تألیف الشیخ مرتضی الأنصاری، نسخته الخطّیة عند الشیخ علی أکبر الخونساری، (الذریعة ٦/١٦٠).

١٣ _ حاشیة مجمع المسائل: تألیف المیرزا محمّد حسن الشیرازی، طبع بالفارسیة فی بومبی سنة (١٣١٤ ه_ . ق) .

١٤ _ حاشیة مناسک الحجّ: للشیخ مرتضی الأنصاری، طبع بالفارسیة فی طهران سنة (١٣١٧ ه_ . ق)، وطبع أیضاً فی قم مع حواشی الفقهاء الأعاظم بمطبعة إسماعیلیان سنة ١٣٧٣ه_ . ق.

١٥ _ حاشیة منتخب الرسائل: تألیف السیّد أبو القاسم الموسوی