العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٨١ - مواقفه فِی مواجهة أعداء الاسلام

اندلاعها، وذلک فی محاولتنا لإعادة تشکیل مفردات التاریخ الخاصّ بتلک الفترة، بسیاقاته الحقیقیة من خلال الوقائع الّتی حدثت آنذاک. وسنحتاج إلی تذکّرها فیما بعد، والدخول فی تفصیلات اُخری. إنّ ذلک یساعدنا فی محاولتنا هذه، وبالتالی فی إصدار تقویم حقیقی حول شخصیّة الیزدی. وعلی هذا فمن الضروری أن نسیر مع الحدث فی تطوراته الیومیّة المتلاحقة.

فی صباح (٢١ آذار ١٩١٨م/ ٨ جمادی الثانیة ١٣٣٦ه_) _ أی فی الیوم الثالث من الثورة _ کانت أوّل خطوة سیاسیّة بمبادرة السیّد الیزدی، حیث دعا إلی اجتماع کبیر فی مدرسته ضمّ علماء الدین وأعیان المدینة وزعماء النجف؛ لدراسة الموقف العام فی المدینة وإیجاد الحلّ المناسب للأزمة، لا سیّما وأنّ البلدة مکتظّة بالزوار، وأنّ هؤلاء یتعرّضون لأخطار الرمی المتبادل بالرصاص بین الطرفین. وقد طلب الثوار من السیّد الیزدی أن یضمن لهم ولأتباعهم العفو العام والأمان التامّ[١].

دور السیّد الیزدی فی الاستفتاء لاستقلال العراق:

وفی ضوء توجیهات السیّد الیزدی عُقدت عدّة اجتماعات فی النجف الأشرف لبحث مسألة الإجابة علی أسئلة الاستفتاء البریطانی.

ویبدو أنّ السیّد الیزدی فی نفس الوقت کان یقوم بنشاط سرّی فی هذا الخصوص مع بعض الشخصیّات الشیعیّة فی بغداد، وکان عضو الارتباط الشیخ محمّد حسین کاشف الغطاء. وهذا ما توضِّحه وثیقة زوّدنی بها السیّد عبدالعزیز الطباطبائی، وهی رسالة کتبها الشیخ أحمد کاشف الغطاء إلی السیّد الیزدی من کربلاء یخبره عن قرب مجیء الشیخ محمّد حسین کاشف الغطاء وجعفر أبو التمّن

[١] ثورة النجف، عبدالرزاق الحسنی: ٤٦.