العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٤٤٨ - فصل فِی ماء الحمّام

یطهر بالاتّصال[١] بالخزانة[٢] بشرط کونها کرّاً [٣]، وإن کانت أعلی[٤]

[١] والمزج فیها وفی ما بعدها. (حسین القمّی).

* الأحوط رعایة الامتزاج فیه وفیما بعده. (المیلانی).

* بشرط الامتزاج علی الأحوط. (أحمد الخونساری).

* إذا حصل معه الامتزاج. (عبداللّه الشیرازی).

* والامتزاج. (الخمینی).

* من غیر احتیاج إلی الامتزاج کما أسلفناه. (المرعشی).

* مع اعتبار الامتزاج علی الأقوی، وصدق وحدة الماء أیضاً. (الآملی).

* مع مراعاة الامتزاج علی الأحوط، وکذا فی غیر الحمّام کما مرّ. (محمّد رضا الگلپایگانی).

* الأحوط اعتبار المزج فیه وفیما بعده. (حسن القمّی).

* مع الامتزاج فیه وفیما بعده. (السیستانی).

٢- ٢. مع الامتزاج علی الأحوط. (الإصطهباناتی).

* بل بامتزاجه مع ما یجری علیه من الخزانة علی الأحوط. (البروجردی).

* والامتزاج بمائها. (مهدی الشیرازی). * بشرط الامتزاج. (الشریعتمداری).

* الأحوط رعایة امتزاجه مع ما یجری علیه من الخزانة. (الروحانی).

٣- ٣. علی الأحوط. (عبدالهادی الشیرازی).

* یعتبر فیه الامتزاج فی الجملة کما تقدّم، وإذا کانت الخزانة أعلی اعتبر فیها أن تزید علی الکرّ بمقدار ما ینحدر منها إلی الحوض ممّا هو منخفض عنها فی المجری، وعلی الجملة لابدّ أن تشتمل علی کرٍّ کامل زائد علی ماء المجری والحوض، وکذا فی الفرض اللاحق. (زین الدین).

* وبشرط الامتزاج أیضاً. (اللنکرانی).

[٤] إذ قد عرفت مراراً أ نّه لو تقوّی العالی بالسافل لکفی فی عدم الانفعال. (المرعشی).