أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٤٨٩ - باب القاف من الذيل
(القِمْحَى)
بالكسر و القصر: الفَيْشة (القاموس).
(القِمْحاة)
بالكسر: الفَيْشة (القاموس).
(انهُ لقَمُوح للنبيذ)
اي: شروبٌ لهُ (اللسان).
قمد
اقْمَدَ: انعظَ و - اسال (القاموس).
(رجل قُمْد)
كقُفْل: قويّ شديد صلب.
(القُمُدّ)
كعتلّ: الذَكَر (اللسان).
(القُمُود)
كقعود: الإباء و الامتناع مصدر قَمَد (اللسان).
قَمَرَهُ
المالَ (ن) (ض) قَمْراً: سلبهُ إيَّاهُ و كذلك يقال «قَمَرْتُهُ لبَّهُ و قلبَهُ» قال عمر بن أبي ربيعة:
قَمَرتْهُ فؤادَهُ اختُ رئْمٍذاتُ دلٍّ خريدةٌ مِعْطارُ (الاساس).
(قَمِرت)
الإبلُ (ل) قَمَراً: تأخر عشاؤها أو طال في القَمَر (اللسان).
(لا يحفل ضوْءَ القَمَرِ)
(س) اي: لا يبالي الشُهَرَ لأنَّ القَمَر يفضح الأمر المكتَتم كقولهِ:
اَلآكِلُ الاسلاءِ لايحفِلُ ضوءَ القَمَرِ (اللسان في مادة سلأ).
(ليلٌ قَمْراء)
حكاهُ ابن الاعرابي و هو غريب قال ابن سيده و عندي انهُ عنى بالليل الليلة أو أنّثهُ على تأنيث الجمع و نظيرهُ ما حكاهُ من قولهم ليلٌ ظلماء (اللسان).
(عضَّهُ القَمَرُ)
يقال للذي قلصت قلفتهُ حتّى بدا رأس ذكَرهِ (اللسان).
(القَمَرانِ)
محركةً: الشمس و القمر (اللسان).
قمز
القُمْزة كظلمة من الحصى و التراب: الصُوَّة بتشديد الواو (ج) قُمَز (اللسان).
(القُمَز)
(س) كأنَّها صوامِع قال ابن منظور «البُقّار تُراب يُجمَع بالأيدي فيُجعل قُمَزاً قُمَزاً و يلعب بهِ جعلوهُ اسماً كالقِذاف و القُمَز كأنَّها صوامع».
قمس
قَمَست الدلوُ في الماء (ن) (ض): غابت فيهِ و - بهِ في البئر: رمى (اللسان).
(القُمُوس)
بالضمّ كقعود: مصدر قَمَسَ في الماء إذا انغطَّ ثمّ ارتفع (اللسان).
(القَمِيس)
كأمير: البحر كذا في العُباب (التاج).
قمش
(س) قُماش النّاس: اساقيهم و آنيتهم (اللسان في مادة رمّ) و هذا نصّهُ «الثُمُّ قماش النّاس اساقيهم و آنيتهم».
(الأقْمِشة)
مثل الغُثاء قال الليث «ماء سدُم هو الذي وقعت فيهِ الأقمِشة و الجولان حتّى يكاد يندفن» (اللسان في مادة سدم).
قَمَصَ
منها قَمْصاً اي: نفر و أعْرض و - الناقةُ بالرديف: مضت بهِ نشيطة (التاج).
(تقامَصَ)
الصبيانُ: تسابقوا في القماص و هو وثوب الدابّة و نفارها (الاساس بلا تفسير).
(القامِصة)
النافرة الضاربة برجلها (اللسان).
(عير قامِص)
نافر شرود (الاساس).
(انهُ لَحسن القِمْصة)
بالكسر اي: هيئة تقميص الثوب (التّاج بلا تفسير).
(بينهم مُقامصة)
اي: مسابقة في القِماص (الاساس بلا تفسير).