صمغ شجرة يجذب التبن اذا حُكَّ‌ و يشاركهُ‌ السندروس في ذلك معرَّب كاه ربا بالفارسيَّة و معنى كاه تبن و ربا جاذب اي: جاذب التبن القطعة منهُ‌ كهرباة او كهرباءَة و النسبة اليهِ‌ كَهْرَبِيّ‌ و منهُ‌ السيَّال الكَهْرَبيّ‌.

(الكَهْرَبيَّة)

الجاذبيَّة المنسوبة الى الكهربا.

كهفَ‌

تكهَّفَ‌ الجبلُ‌: صارت فيهِ‌ كهوفٌ‌ و - البئْرُ:

صار فيها مثل ذلك.

(اكْتَهَفَ‌)

كهفاً: دخلهُ‌.

(الكَهْف)

كالبيت المنقور في الجبل (ج) كُهُوف الا انهُ‌ واسع فاذا صغر فهو غارٌ.

(الكَهْف)

ايضاً: الوَزَر و - الملجاُ و - السرعة و - المشي و هو فعل مماتٌ‌ و منهُ‌ بناءُ (كَنْهَفَ‌) عنا و النون زائِدة كما مرَّ.

كهكب

الكَهْكَب: الباذنجان.

كهكم

الكَهْكَم و الكَهْكَامة بالفتح فيهما: الرجل المتهيّب.

(الكَهْكَم)

ايضاً: الباذنجان و - المُسِنُّ‌ الكبير.

كَهَلَ‌

الرجلُ‌ (ع) كُهُوْلاً: صار كهْلاً فهو (كاهِل) او الثلاثيُّ‌ منهُ‌ مُمَات و قد جاءَ في الحديث «هل في اهلك مِن كاهلٍ‌» و يُروَى مَن كاهَلَ‌ بفتح الميم و الهاءِ من المكاهلة اي: تزوَّج و قيل يحتمل ان يكون كاهِل مأْخوذاً من قولهم فلان كاهِل بني فلانٍ‌ اي: عهدتهم في المهمَّات و سندهم في الملمَّات.

(كَهُلَ‌)

(ر) كُهُولةً‌: صار كهلاً.

(كاهَلَ‌)

الرجلُ‌ مُكاهلةً‌: تزوَّج و - بلغ الكهولة فصار كهلاً.

(تَكَهَّلَ‌)

النباتُ‌: تمَّ‌ طولهُ‌ (الاساس).

(اكْتَهَلَ‌)

الرجلُ‌: صار كهلاً و - الروضةُ‌: عمَّها نَوْرها و في التهذيب نبتها و - النبتُ‌: تمَّ‌ طولهُ‌ و ظهر نَوْرُهُ‌ و شمِلهُ‌.