أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٤٩٩ - باب القاف من الذيل
(الاساس)
.
(قَايَسَهُ)
إلى كذا: سابقهُ كقولهِ:
إذا نحن قايسنا اناساً إلى العلىو إن كرموا لم تستطعنا المقايِسُ (الاساس).
(أقاسَ)
الشيءَ بغيرهِ و - عليهِ و - إليهِ: قَدّرهُ على مثالهِ مثل قاسهُ (الاساس وحدهُ).
(القائِس)
الذي يقيس الشجّة و يتعرّف غورها بالميل الذي يُدخلهُ فيها ليعتبرها و في حديث الشعبيّ «انّهُ قضى بشهادة القائس مع يمين المشجوج» (اللسان).
(الأقْيَاس)
جمع قيسٍ و أنشد سيبويه:
ألا ابلِغ الاقياسَ قيسَ بنَ نوفلٍو قيسَ بن اهيان و قيسَ بن خالدِ (القَيْس) بالفتح: الذَكَر عن كراع (اللسان).
(امّ قَيسٍ)
كنية الرخمة (التاج).
(ان الليل لطويلٌ و لا اقَيَّس بهِ)
اي: لا أكون قياساً لبلائهِ (اللسان).
(رجلٌ قَيَّاس)
كشدّاد: كثير القِياس (التاج).
(قَصِّرْ مِقْياسَك عن مِقْياسي)
مثالك عن مثالي (اللسان).
قيض
قاضَت السنُّ (ض) تَقِيضُ قَيْضاً: تحركت كما في شرح ديوان هذيل (التاج).
(القَيْض)
بالفتح كما في التكملة من الحجارة: ما كان لونهُ أخضر فينكسر صغاراً أو كباراً أو هو القَيِّض كسيِّد (التاج).
(بيضةٌ مَقِيضة)
كمعيشة اي: مفلوقة (التاج).
قيظ
المَقْيَظ كمقعد بفتح الميم و الياء: موضع الإقامة زمن القيظ (اللسان).
(لا مَقِيظَ بأرضٍ لا بُهْمى فيها)
اي: لا مرعى في القيظ (اللسان).
قيق
القَيْق بالفتح: صوت الدجاجة الحبشية إذا دعت الديك للسفاد (التّاج) و قد ذكر في الكتاب قاقت الدجاجة إذا صاتت و هو اطلاق في مقام التقييد.
قيل
ما مُهَجّر كمَن قالَ و يروى ما مهاجرٌ اي: ليس من خرج في الهاجرة أو من هاجر عن وطنهِ كمن سكن في بيتهِ عند القائلة و أقام بهِ (اللسان).
(أقالَ المالَ)
إذا جاءهُ صباحاً أمسكهُ إلى القائلة و في الحديث «كان لا يقيل مالاً و لا يبيتُهُ» اي: كان لا يمسك من المال ما جاءهُ صباحاً إلى وقت القائلة و ما جاءهُ مساءً لا يمسكهُ إلى الصباح (اللسان).
(اقْتالَ)
اقْتِيالاً: شرب نصف النهار (التاج).
(رجلٌ قَيَّال)
كشدّاد: صاحب قيل (التاج).
(القَيْلُولة و المَقِيل)
الاستراحة نصف النّهار و إن لم يكن معها نوم (اللسان).
(القِيَالة)
بالكسر: الامارة التي اشتقَّ منها جماعة القيل (التاج).
(القيلة)
المشط يُمتشط بهِ (التّاج من غير ضبط).
(القَيْلة)
بالفتح: القيلولة مكيَّة و - المرّة الواحدة من القيل (ج) قَيْلات (التاج).
(دوحة مِقْيَال)
بالكسر: يقال تحتها كثيراً (التاج).
قين
قانَ (ض) يَقِينُ قِيانةً و قَيْناً: صار قَيْناً (التاج).
(تَقَيَّنَ)
النبتُ: حسن (التاج).