قَطِن النّار ككتف: موقدها و خازنها و خادمها و قال الزمخشري «هو القيّم على نار المجوس» قال سلمان «كنت رجلاً من المجوس فاجتهدتُ‌ حتّى كنت قَطِن النّار» (اللسان).

(القَطَّان)

كشدَّاد: من يبيع القطن (التاج).

(القِيطان)

ما يُنسج من الحرير شبه الحبال و قد يتَّخذ من الصوف (التاج).

(القَيْطُون)

ما يتّخذهُ‌ الحجّاج و غيرهم من الحبائل مبسوطاً على الأرض يصلح زمن البرد (التاج).

(قاطِنات مكّة)

حمامها كقول رؤبة:

«فلا و ربّ‌ القاطِنات القُطَّنِ‌» (اللسان).

(قُطَّن مكّة)

وزان سكّر: حمامها (التاج).

(قَطِينُ‌ اللّهِ‌)

سكان حَرَمهِ‌ و في الكلام مضاف محذوف تقديرهُ‌ بيت و عبارة الاساس «و يقال لأهل مكّة و عاكفيها قَطِينُ‌ اللّهِ‌».

(القَطِينة)

كسفينة: سكن الدار (اللسان).

(بِزرُ قَطُونا)

حبّة يُستشفى بها و المدّ فيها أكثر (اللسان).

(القَطَن)

(س) محركةً‌: موضع الإقامة قال البديع «ما سكنتُ‌ هراةَ‌ اضطراراً. و لا فارقتُ‌ غيرَها فراراً. و إنَّما اخترتها قطَناً و داراً. و اخترتهُ‌ سكناً و جاراً» (رسائل البديع الصفحة ٣٣٧).

قطا

إقْطَوْطا في مشيهِ‌ اقْطِيطاءً: إذا استدارَ و تجمّع (اللسان).

(لو تُرِك القَطا ليلاً لنام)

مَثَل يُضرَب لمن يهيج إذا تُهُيِّج (اللسان) قلت و لعلّهُ‌ إذا هُيِّج.

(القَطَوَانِيَّة)

بالتحريك: عباءة بيضاء قصيرة الخمل و النون زائدة (اللسان).

(المُقْطَوْطِي)

بصيغة الفاعل: الذي يختل. نقلهُ‌ ثعلب و أنشد للزبرقان:

مُقْطَوْطياً يشتِمُ‌ الأقوام ظالمَهمكالعِفْو سافَ‌ رَقِيقَيْ‌ امّهِ‌ الجَذَعُ‌ مُقْطَوْطياً اي: يختل جارَهُ‌ أو صديقهُ‌ و العِفْو الجحش و الرقيقان مراقّ‌ البطن اي: يريد أن ينزو على امّهِ‌ (اللسان).

قَعَدَ

(س) بنو فلانٍ‌ ببني فلانٍ‌: اقتربوا منهم (شرح بعض دواوين الجاهليَّة) و في اللسان «قَعَدَ بنو فلان لبني فلان أطاقوهم و جاؤوهم بأعدادهم».

(قَعدَ بي عنك شغلٌ‌)

حبسني (التاج).

(اقْعَدَهُ‌ آباؤهُ‌)

جعلوهُ‌ مُقعداً (اللسان).

(تَقَعَّدَهُ‌)

آباؤهُ‌: مثل اقعَدُوهُ‌ (اللسان).

(الاَقْعَد)

(س): الاقيس اي: الاشدّ انطباقاً على القياس و القاعدة قال ابن المكرَّم «هو اقْعَد بالمعنى» (اللسان في ترجمة ن ج ر).

(القاعِدة)

المرأة التي قعدت عن الحيض (ج) قَوَاعِد