أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٤٨٢ - باب القاف من الذيل
(المِقْعاص)
بالكسر: الشاة التي بها القُعاص و هو داء قاتل (التاج).
قعط
القاعِط: المضيّق على غريمهِ (اللسان).
(القَعْطَة)
بالفتح: المرّة الواحدة من القَعْط و هو التشديد على الغريم قال الأغلب العجليّ «و دافعَ المكروهَ بعد قَعْطَتي».
قعوط
تَقَعْوَطَ السحابُ: انكشف (التاج).
قعقع
القُعاقِع كعلابط: الكثير الصوت (التاج).
قعل
عُقابُ قَيْعَلَةٍ بالاضافة: قيل عقاب موضع يُسمَّى بهذا الاسم (اللسان).
قعم
في فمهِ قَعَم محركةً اي: عَوَجٌ (اللسان).
(في أسنانهِ قَعَم)
هو دخول أعلاها إلى فمهِ (اللسان).
(خُفٌّ أقْعَم و مُقْعَم و مُقَعَّم)
كأفضل و مكرم و معظَّم:
مُتطامِن الوسط مرتفع الأنف كقولهِ:
عليَّ خُفَّانِ مُهَدَّمانِمُشْتَبِها الآنُفِ مُقْمَعانِ (اللسان).
قعن
القَعان كسحاب: قِصَرٌ فاحش في الأنف و - ارتفاع في أرنبتهِ ضدّ (القاموس).
قعنبي
اقْعَنْبَى الرجلُ اقْعِنباءً: جعل يدَيْهِ على الأرض و قعد مستوفزاً (اللسان).
قَعا
الظليمُ و الطائرُ (ن) يَقْعُو قعوّاً: سفد (القاموس).
(أقْعَى)
الفرسُ اقْعَاءً: تقاعس على أقْتارهِ (اللسان).
(القَعْوَة)
بالفتح: أصل الفخذ (ج) قَعىً (التاج) و في اللسان «القَعْو أصل الفخذ (ج) قَعىً».
قفح
نفس قافحة اي: تاركة (التاج).
قفخ
أقْفَخَت البقرةُ: استحرمت و يقال «أقْفَخَت أرضُهم» اي: استحرمت بقرتهم و - الذئبةُ: أرادت السِفاد (اللسان).
(القَفْخَة)
بالفتح: البقرة المستحرمة (اللسان).
قفخر
القُنْفَخْر بضم القاف و فتح الفاء: الفائق في نوعهِ كالقِنْفَخْر بكسر القاف و فتح الفاء (اللسان).
قَفَدَ
الرجلُ: تعمَّم القَفْداء إذا لم يُسدل ذؤَابةً (التّاج بلا ضبط).
(الأقْفَد)
من الرجال: الضعيف الرخْو المفاصل (التاج).
قفر
اقْفَرَ الرجلُ: أكل طعامهُ بلا ادمٍ (اللسان).
(هو قَفِر المالِ)
وزان كتف اي: قليلهُ (اللسان).
(انهُ لقَفِر الرأس)
بفتح فكسر اي: لا شعر عليهِ (اللسان).
(المُقْفِر)
بصيغة الفاعل: الخالي من الطعام و في حديث عُمَر «فاني لم آتهم ثلاثة أيّام و أحسبهم مُقْفرينَ» اي: خالين من الطعام (اللسان و التّاج).
(المُقْفِر)
(س) بصيغة الفاعل أيضاً: الثور الملازم للقفر قال الأخطل:
أو مُقْفِرٌ خاضبُ الأظلافِ جادَلهُغيثٌ تظاهرَ في ميثاءَ مِبْكارِ (ديوان الأخطل الصفحة ١١٤).
قفز
(س) تَقافَزَ السهمُ: وثب قال رمى فأحْبَى اي:
وقع سهمهُ دونَ الغرض ثمّ تقافز حتى يصيب الغرض (اللسان في ترجمة ح ب و).
(قَفِيزُ الطحّان الذي نهي عنهُ)
هو أن يقول اطحن بكذا أو كذا و زيادة قفيز من نفس الدقيق و قيل هو أنْ