ترجمه شرح نهج البلاغه - ابن ميثم بحرانى ت محمدى مقدم و نوايى - الصفحة ٣٣٠ - بحث سوم - فرشتگان داراى انواع فراوان و مراتب متفاوتى به شرح زير مىباشند

مرتبه نهم- فرشتگان گماشته بر آتش. حق متعال فرموده است: عَلَيْها مَلائِكَةٌ غِلاظٌ شِدادٌ و در جاى ديگر فرموده است: عَلَيْها تِسْعَةَ عَشَرَ و باز فرموده است: وَ ما جَعَلْنا أَصْحابَ النَّارِ إِلَّا مَلائِكَةً [١] پس از دانستن مراتب فرشتگان مى‌گوييم همه دانشمندان بر اين اتفاق نظر دارند كه فرشتگان موجودات جسمانيى نيستند كه مانند انسان و چهار پايان رفت و آمد داشته باشند بلكه در باره فرشتگان دو قول است:

اوّل قول متكلّمان كه معقتدند فرشتگان اجسام نوارنى و الهى هستند، وجودشان خير و سعادت است، بر انجام كارهاى سخت و توانايند، داراى عقل و فهم مى‌باشند، بعضى از آنها نزد خدا قرب و منزلت داشته و از نظر درجه كاملترند، خداوند متعال از آنها چنين حكايت مى‌كند: وَ ما مِنَّا إِلَّا لَهُ مَقامٌ مَعْلُومٌ‌ [٢].

قول دوّم قول غير متكلّمان است، آنها معتقدند كه فرشتگان جسم نيستند، بعضى از آنها از جسميّت و دخالت در اجسام مجرّدند، بعضى از فرشتگان از جسميّت مجردند ولى از دخالت در اجسام مجرد نيستند و بعضى از آنها مجرد نيستند، جسمانى و حلول كننده در اجسام و قائم به اجسام هستند. براى غير متكلّمان در ترتيب درجات ياد شده تفصيلى به شرح زير است:

امّا فرشتگان مقرّب اشاره است به ذوات مبرّا از جسميّت و جهت و نياز به غير و تصرّف در امور جسمانى.

فرشتگان حمل كننده عرش الهى ارواحى هستند كه به تنظيم كارهاى عرش گماشته شده‌اند، تنظيم كننده كار عرش هشت فرشته‌اى هستند كه در قرآن آمده است: وَ يَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمانِيَةٌ و اينان رؤساى فرشتگانى‌

[٢] سوره صافّات (٣٧): آيه (١٦٤): هيچ يك از ما فرشتگان نيست جز اين كه او را در بندگى حق مقام معيّنى است.