منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة - هاشمى خويى، ميرزا حبيب الله - الصفحة ٣٩٨ - المختار الواحد و السبعون و من كتاب له
كما يفعل أرباب الزهو و من يدّعي لنفسه الحسن و الملاحة.
قال: (مختال في برديه) يمشي الخيلاء عجبا- إلى أن قال (تفّال في شراكيه) الشراك: السير الّذي يكون في النعل على ظهر الفدم، و التفل بالسكون مصدر تفل أى بصق، و التفل محرّكا: البصاق نفسه و إنّما يفعله المعجب و التائه في شراكيه ليذهب عنهما الغبار و الوسخ، يتفل فيهما و يمسحهما ليعودا كالجديدين.
الترجمة
از نامهاى كه آن حضرت ٧ بمنذر بن جارود عبدي نگاشت كه در كار فرمانگزارى خود خيانت كرده بود:
أمّا بعد، راستى كه خوبى و شايستگى پدرت مرا فريفت و گمان بردم پيرو درستى او هستى و براه او مىروى، بناگاه چنين بمن رسيد كه تو يكسره هوسبازى و دنبال هواى نفس مىروى و براى آخرتت توشهاى بر نمىگيرى و در فكر سراى ديگر نيستى.
دنيايت را بويرانى آخرتت آباد مىكنى و با دينت بخويشانت وصله مىزنى و به آنها كمك مىكنى.
و اگر چنانچه آن گزارشاتى كه از تو بمن رسيده درست باشد شتر خاندانت و بند كفشت بهتر از تو است، و كسى كه چون تو باشد شايسته نباشد كه مرزدارى كند و يا كارى بوسيله او انجام شود و يا درجهاى از او بالا رود يا شريك در كارگزارى خلافت كه امانت إلهى است بوده باشد يا آنكه بر جمع خراج و ماليات أمين شمرده شود، بمحض اين كه اين نامه من بتو رسيد بسوى من بيا، انشاء اللّه.
المختار الواحد و السبعون و من كتاب له ٧ الى عبد اللّه بن العباس
أمّا بعد، فإنّك لست بسابق أجلك، و لا مرزوق ما ليس لك