منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة - هاشمى خويى، ميرزا حبيب الله - الصفحة ١٩٠ - «كتاب على

و تكون بمعنى الظرف نحو هذا دون ذلك أي أقرب منه. أو شي‌ء من دون بالتنوين أي حقير ساقط، و على الأوّل قوله‌ (الحماسة ١٢٧):

و بهذا المعنى تصغّر و يقال: دوين على نحو قولهم: قبيل و بعيد و فويق قال خلف بن خليفة (الحماسة ٢٩٦):

و تكون بمعنى عند و غير و خذ نحو دونكها أي خذها و بمعنى نقيض فوق و بمعنى الشريف و الخسيس و الوعيد.

«إلّا أن تتجنّى» استثناء منقطع. «فتجنّ ما بدا لك» ما منصوب محلا بالمفعوليّة.

المعنى‌

هذا الكتاب‌ بعض ما كتب‌ ٧ إلى معاوية مع جرير بن عبد اللّه البجلي و روى الكتاب بتمامه نصر بن مزاحم المنقري الكوفي مسندا في صفين (ص ١٨ الطبع الناصري ١٣٠١ ه) و هذا الكتاب مرويّ أيضا في كتاب الفتن و المحن من البحار ص ٤٣٤ و سنتلوه عليك بحذافيره.

قال نصر في صفين: إنّ أمير المؤمنين عليّا ٧ لمّا قدم من البصرة و دخل الكوفة و أقام بها بعث إلى العمّال في الافاق «يعني بهم العمّال لعثمان على البلاد» و كان أهمّ الوجوه إليه الشام.

و روى عن محمّد بن عبيد اللّه القرشي، عن الجرجانيّ قال: لمّا بويع عليّ ٧ و كتب إلى العمّال في الافاق كتب إلى جرير بن عبد اللّه البجليّ و كان جرير عاملا لعثمان على ثغر همدان فكتب إليه مع زحر بن قيس الجعفيّ:

«كتاب على ٧ الى جرير بن عبد الله البجلى»

أمّا بعد فإنّ اللّه لا يغيّر ما بقوم حتّى يغيّروا ما بأنفسهم و إذا أراد اللّه‌