حلية المتقين فى آلادب و السنن و الاخلاق - علامه مجلسی؛ مترجم خلیل رزق العاملي - الصفحة ٥٤ - الفصل الأول استحباب التختم و آدابه

بالوحدانية، ولي بالنّبوة، و لك يا عليّ بالوصيّة، و لولدك بالإمامة، و لمحبّيك بالجنة، و لشيعة ولدك بالفردوس‌[١].

- عن محمد بن أبي عمير، قال: قلت لأبي الحسن موسى (ع) أخبرني عن تختّم أمير المؤمنين (ع) بيمينه لأيّ شي‌ء كان؟ فقال: إنّما كان يتختّم بيمينه لأنّه إمام أصحاب اليمين بعد رسول الله ٦، و قد مدح الله أصحاب اليمين و ذمّ أصحاب الشمال، و قد كان رسول الله ٦ يتختّم بيمينه و هو علامة لشيعتنا يعرفون به و بالمحافظة على أوقات الصّلاة و إيتاء الزكاة و مواساة الإخوان و الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر[٢].

قال جبرئيل (ع) يا رسول الله، ما من أحد تختّم في يمينه، و أراد بذلك سنّتك، و رأيته يوم القيامة متحيّرا إلّا أخذت بيده و أوصلته إليك، و إلى أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب (ع)[٣].

- قال أمير المؤمنين (ع): من نقش على خاتمه اسم الله فليحوّله عن اليد التي يستنجي بها في المتوضأ[٤].

- قال رسول الله ٦: أنهي أمّتي عن التختّم في السّبابة و الوسطى.[٥].

- قال رسول الله ٦: يا عليّ لا تختّم في السّبابة و الوسطى فإنّه كان يتختّم قوم لوط فيهما. و لا تعرّ الخنصر[٦].

- ورد في فقه الرضا أنه إذا أردت لبس الخاتم في يدك فقل: «اللّهمّ سمني‌[٧]

[١] - الوسائل: ج ٣ ص ٣٩٧ باب ٤٩ من أبواب أحكام الملابس ح ٥.

[٢] - الوسائل: ج ٣ ص ٣٩٦ باب ٤٩ من أبواب أحكام الملابس ح ٣.

[٣] - مستدرك الوسائل: ج ٣ ص ٢٩٠ ح ١٠.

[٤] - الكافي: ج ٦ ص ٤٧٤ ح ٩.

[٥] - الوسائل: ج ٣ ص ٤٠٨ باب ٥٩ من أبواب أحكام الملابس ح ١.

[٦] - الوسائل: ج ٣ ص ٤٠٨ باب ٥٩ من أبواب أحكام الملابس ح ٢.

[٧] - يقال: سوم الشي‌ء تسويما: جعل عليه سيمة، و السومة و السيمة و السيماء: العلامة و الهيئة.