حلية المتقين فى آلادب و السنن و الاخلاق - علامه مجلسی؛ مترجم خلیل رزق العاملي - الصفحة ٤٣ - الفصل الحادي عشر في لون النعل و الخف و الحذاء و كيفيتهما

الفصل الحادي عشر في لون النعل و الخف‌[١] و الحذاء و كيفيتهما.

- قال أمير المؤمنين (ع): استجادة الحذاء وقاية للبدن و عون على الصّلاة و الطهور[٢].

- قال رسول الله ٦: من أراد البقاء، و لا بقاء فليباكر الغداء، و ليجود الحذاء، و ليخفّف الرداء، و يقل مجامعة النساء، قيل، يا رسول الله،. و ما خفّة الرداء؟

قال: قلّة الدين‌[٣].

- عن أبي عبد الله (ع) قال: قال: أوّل من اتخذ النعلين إبراهيم (ع)[٤].

- عن منهال قال: كنت عند أبي عبد الله (ع)، و عليّ نعل ممسوحة، فقال: هذا حذاء اليهود، فانصرف منهال فأخذ سكينا فخصرها[٥] بها[٦].

- عن عليّ بن سويد قال: نظر إليّ أبو الحسن (ع) و عليّ نعلان ممسوحتان‌

[١] - الخفّ: جمع أخفاف و خفّاف: ما يلبس بالرجل.

[٢] - الوسائل: ج ٣ ص ٣٨١ باب ٣٢ من أبواب أحكام الملابس ح ٣.

[٣] - الوسائل: ج ٣ ص ٣٨١ باب ٣٢ من أبواب أحكام الملابس ح ٥.

[٤] - الوسائل: ج ٣ ص ٣٨١ باب ٣٢ من أبواب أحكام الملابس ح ١.

[٥] - يقال نعل مخصّرة: و هي النعل التي قطع خصراها حتى صارا مستدقين أي مستدقة الوسط.

[٦] - الوسائل: ج ٣ ص ٣٨٢ باب ٣٣ من أبواب أحكام الملابس ح ٣.