الأدب النبوي - الخولي، محمد عبد العزيز - الصفحة ٢٠٩ - الشرح

٨٣- باب: القصد في الطعام و الشراب‌

عن المقدام بن معد يكرب قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم: «ما ملأ آدمي وعاء شرّا من بطنه بحسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه فإن كان لا محالة فاعلا فثلث لطعامه و ثلث لشرابه و ثلث لنفسه»، [أخرجه الترمذي و ابن ماجه و ابن حبان في صحيحه‌[١]].

اللغة:

بحسبه: أي كافية أو يكفيه، الصلب: العمود الفقري.

الشرح:

يدعو الحديث إلى ذم الشبع و الإسراف في تناول الطعام و الشراب و قد نهى عن ذلك القرآن بقوله: وَ كُلُوا وَ اشْرَبُوا وَ لا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ‌[٢].

و إنما كان مل‌ء البطن شرا لما فيه من المفاسد الدينية و الدنيوية فالشبع يورث البلادة[٣] و يعوق الذهن عن التفكير الصحيح و هو مدعاة الكسل و النوم الكثير و من نام كثيرا قتل وقته الذي هو رأس ماله في الحياة العملية فيخسر كثيرا من مصالحه الدينية و الدنيوية و كم من أكلة كانت عاقبتها الكظة[٤]. و جلبت من الأضرار و الأمراض ما لا قبل للإنسان به.

و من وصايا لقمان لابنه: يا بني إذا امتلأت المعدة نامت الفكرة و خرست الحكمة و قعدت الأعضاء عن العبادة، و لا كذلك الحال في الإقلال من الطعام و الشراب فالقلب صاف و القريحة[٥] متقدة و البصيرة نافذة و الشهوة مغلوبة. و النفس مقهورة، و قد أرشدنا الرسول صلى اللّه عليه و سلم إلى المقدار المناسب في الطعام و هو ما يقيم الحياة

[١] - رواه الترمذي في كتاب: الزهد، باب: ما جاء في كراهية كثرة الأكل( ٢٣٨٠).

و رواه ابن ماجه في كتاب: الأطعمة، باب: الاقتصاد في الأكل و كراهة الشبع( ٣٣٤٩).

و رواه ابن حبان في صحيحه.

[٢] - سورة الأعراف، الآية: ٣١.

[٣] - البلادة: بلد: ضعف ذكاؤه و قلّ نشاطه.

[٤] - الكظّة: البطنة.

[٥] - القريحة: طبيعة الإنسان التي جبل عليها.