تحريف ناپذيرى قرآن - معرفت، محمد هادى - الصفحة ١٨٩ - ٢٥ سوره ساختگى ولايت
در تفسير روح المعانى محمود آلوسى بغدادى (م ١٢٧٠) اين نسبت به كتاب مثالب داده شده است و جز او و صاحب دبستان المذاهب فرد ديگرى اين نسبت را نداده است. آلوسى نيز همچون صاحب دبستان المذاهب به دروغ اين نسبت را روا داشته است.[١]
در كتاب مثالب النواصب نيز كه اخيرا در هند به دست آمد و اينجانب دو نسخه خطى آن را[٢] مورد دقت قرار دادم نه تنها اثرى از اين سوره ساختگى وجود ندارد، بلكه دلايل فراوان بر عدم تحريف قرآن آورده و همچون سيد مرتضى اثبات كرده است كه قرآن- همينگونه كه هست و بدون هيچ تغييرى- از زمان پيامبر تاكنون محفوظ و مصون مانده است.
در كتاب متشابهات القرآن نيز بر اين أمر تأكيد شده است.[٣] لذا چگونه مىتوان باور كرد كه صاحب مثالب با اين تأكيد فراوان، سورهاى به نام ولايت را در كتاب خود بياورد و اكنون يافت نشود.
روشن است كه سوره مورد ادعا، سخنى است ساختگى و از حد بافتههاى ركيك و تعبيرهاى ناراست تجاوز نمىكند و اصل و اساس درستى ندارد. اين سوره با قواعد اوليه اعراب نيز ناسازگار است تا چه رسد به آنكه از اسلوب بلندى- مانند سبك قرآن- بهره داشته باشد. اين موضوع، بر غرابت انتساب اين سوره به گروهى از شيعيان مىافزايد؛ زيرا شيعيان- باوجود اختلافاتى كه در بين برخى از گروههاى آنان وجود دارد- همواره بهعنوان نقد و بررسى و استادان ادب و بيان و آگاهان به قواعد و ساختار زبان عربى شناخته شدهاند و شكى نيست كه اين جملات، نزهات بىارزشى است كه ساخته و پرداخته انديشههاى خام است و صاحبان انديشه درست از آن بيزارند امّا كينههاى جاهلى باعث شده است كه چنين دروغهايى را به
[١] . ر. ك: آلوسى، روح المعانى، ج ١، ص ٢٣. لذا روشن مىشود كه شيخ نورى دوبار فريب دسيسهگران خورده است.
[٢] . اين دو نسخه اكنون در قم مركز احياء التراث الاسلامى به شماره فيلم ٦٨ و تاريخ تصوير پنجم ذيحجه ١٤١٦ موجود است. تاريخ كتابت يكى از دو نسخه كه روشنتر است سال ٨٤٥ است.
[٣] . متشابهات القرآن، ج ٢، ص ٧٧.