تحريف ناپذيرى قرآن - معرفت، محمد هادى - الصفحة ١٩٠ - ٢٥ سوره ساختگى ولايت
شيعه نسبت دهند.
خداى تعالى مىفرمايد: «إِنَّما يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِآياتِ اللَّهِ؛[١] آنان كه به آيات الهى ايمان ندارند دروغ مىبافند». سفاهت و حماقت و آلودگى باطن در وجود كسانى چون صاحب دبستان المذاهب جمع شده و ميوهاى چنين تلخ بار آورده است.
از اينها گذشته، معانى «دو نورى كه- در اين سوره ادعا شده است- از آسمان فرود مىآيند و آيات الهى را تلاوت مىكنند و مردم را از عذاب برحذر مىدارند» چيست؟
معانى جمله «آنان كه به عهد خداوند و پيامبر او- در آيات- وفا كردهاند» چيست؟ معناى «و برگزيد از فرشتگان و قرار داد از مؤمنان آنان را كه در خلق اويند» چيست؟ و چگونه است كه خبر «كان» در جمله «كانوا معرضون» منصوب نشده است؟ جمله «ما از ستم او غافل نيستيم» به چه معناست؟ و چگونه ممكن است در آيات بينات كسى مؤمن بميرد؟ معناى «بر هارون بغى كردند» چيست؟ جمله «هر آينه ما به تو حكم داديم مثل كسانى كه پيشتر بودند» به چه معناست؟ و جمله «از ايشان براى تو وصى قرار داديم» يعنى چه؟ چرا خبر «انّ» در جمله إنّ عليّا قانتا ساجدا» منصوب است؟ و چرا آنان كه ستم روا داشتند برابرند؟
علامه بلاغى مىگويد: «شايد معنا در بطن شاعر نهفته باشد. اين بخشى از گفتارى است كه مىتوان درباره اين عبارات مسخرهآميز به ميان آورد. صاحب فصل الخطاب از جمله محدثان پركار است و حديث فراوان روايت مىكند و در گردآورى شواذّ بسيار كوشاست. او گمشده خود را در امثال اينگونه منقولات در كتاب دبستان المذاهب جستجو مىكند و با اين حال مىگويد: اثرى از اين سخنان در كتب شيعه يافت نمىشود.
صاحب دبستان از كجا اين نسبت را به شيعه داده و در كدام كتاب شيعه چنين مطلبى را يافته است؟ اينان چه بسيار گفتههاى دروغين را به شيعه نسبت دادهاند».[٢]
[١] . نحل ١٦: ١٠٥.
[٢] . مقدمه آلاء الرحمان، ج ١، ص ٢٥- ٢٤( امر پنجم).