تحريف ناپذيرى قرآن - معرفت، محمد هادى - الصفحة ١٣٩ - تورات منسوب به موسى
لاروس نقل مىكند كه:- مسيحيان پيشين و ديگران، مؤسس دين يهود را تمجيد مىكنند؛ زيرا او پايه تمدن و دين را گذارد، اما اينك يك كتاب واقعى از شريعت يهود را نمىيابيم. تورات و اسفار پنجگانه نخست كتاب مقدس را به او نسبت مىدهند؛ در حالىكه در اين تورات، نشانههايى از حاشيه و تعليقات بر آن وجود دارد كه براى احدى ترديدى باقى نمىگذارد كه اين كتب مدتها پس از وفات موسى عليه السّلام نگاشته شده است: در آن، نام شهرهايى آمده، كه تنها پس از آن حضرت در صفحه گيتى ظاهر شده است. خواننده- در آن- مىيابد كه موسى خود چگونگى و تاريخ وفات خويش را بازگو مىكند و پى مىبرد كه نگارنده آن از زبان موسى- چنانكه گويى درباره مردى كه سالها پيش مرده- سخن مىگويد.
افزون بر آنچه گفته شد، نامهاى اسفار خمسه يونانى و تاريخ آن همان تاريخ ترجمه سبعينيّه است».[١]
تورات منسوب به موسى
پنج كتاب نخست تورات كه عبارت است از: سفر پيدايش، سفر خروج، سفر لاويان، سفر اعداد و سفر تثنيه، به موسى عليه السّلام منسوب است. در اين كتابها، داستان خلقت، تاريخ زندگانى انسان و بعثت انبيا- يكى پس از ديگرى- تا به دورهاى كه ظلم و ستم فرعون بر سر ملت اسرائيل سايه افكند و نهضت موسى و كوچ دادن بنى اسرائيل و حوادث بزرگى كه در گذر از بيابان تيه بر سر ايشان باريدن گرفت و سرانجام وفات موسى عليه السّلام در سال ١٤٥١ قبل از ميلاد آمده است.
قبلا گفتيم اين كتب پنجگانه نمىتواند همان تورات اصلى باشد كه در نوشتههاى الواح بر موسى عليه السّلام نازل شده است. آن الواح كه شريعت موسى عليه السّلام در آن آمده بود، در صندوقى نگهدارى مىشد و در اختيار بنى اسرائيل قرار گرفته بود و در ميان كاهنان دستبهدست مىگشت.
اين الواح- بر حسب آنچه در كتاب اول پادشاهان (باب ٨، شماره ٩) آمده است
[١] . دائرة المعارف القرن العشرين، ج ٩، ص ٥٥٤- ٥٥٣.