إليك- فى على- فإن لم تفعل فما بلّغت رسالاته»[١] با افزوده شدن «فى على» و بدون «من ربّك» و با تبديل واو به فاء در «فإن» و وجود صيغه جمع در «رسالاته». ما اين روايت را در تأليفات بزرگان شيعه- اعم از تفاسير، كتب مناقب و جوامع روايى- نيافتيم.

در تفسير قمى چنين آمده است: آيه: «يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ ...» درباره على عليه السّلام نازل شده است.[٢]

در تفسير فيض كاشانى آمده است: آيه: «يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ» درباره [ولايت‌] على عليه السّلام نازل شده است؛ زيرا از ائمه عليهم السّلام روايت شده كه فرموده‌اند:

«چنين نازل شده است»؛ يعنى درباره امامت على عليه السّلام و امارت ايشان نازل شده است.[٣] تفاسير ديگرى كه به سبك روايى هستند نيز اينگونه‌اند.

همچنين ابن شهرآشوب از تفسير ثعلبى روايت كرده است كه امام باقر عليه السّلام درباره معناى آيه شريفه: «يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ» فرموده است كه در باب فضيلت على عليه السّلام مى‌باشد.[٤]

از ابن عباس نيز روايت شده كه گفت: «اين آيه در حق على عليه السّلام نازل شده است».

نيز ثعلبى از امام باقر عليه السّلام روايت كرده است كه: «معناى آيه چنين است: آنچه از طرف پروردگار تو درباره على عليه السّلام نازل شده است، ابلاغ نما». بنابراين رواياتى كه در شأن آيه تبليغ رسيده‌اند متفق‌اند كه اين آيه در حق على عليه السّلام نازل شده است امّا در هيچيك نيامده كه عبارت «في علي» جزو آيه بوده است.

تنها در قرائت ابن مسعود چنين آمده است: «يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ- أنّ عليا مولى المؤمنين‌- وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ».

ابن مسعود مى‌گويد: «ما اين آيه را در زمان پيامبر صلّى اللّه عليه و آله همين‌گونه تلاوت مى‌كرديم». سيوطى اين روايت را در تفسير خود آورده است‌[٥] و على بن عيسى اربلى (م ٦٩٣) نيز در باب «آنچه از قرآن در حق على عليه السّلام نازل شده» آن را از ابن مسعود- به‌

[١] . جزايرى، منبع الحياة، ص ٦٨.

[٢] . تفسير قمى، ج ١، ص ١٧١.

[٣] . تفسير صافى، ج ١، ص ٤٥٦.

[٤] . ر. ك: تفسير برهان، ج ١، ص ٤٩٠.

[٥] . الدرّ المنثور، ج ٢، ص ٢٩٨.