تحريف ناپذيرى قرآن - معرفت، محمد هادى - الصفحة ١٢٧ - مقصود از وقوع تحريف در كتب عهدين چيست؟
دچار تحريف شده است؟
محدث نورى مىگويد: «بدون ترديد كتب عهدين دچار تغيير و تحريف شده است؛ آيات متعددى از قرآن، روايات متواتر و اجماع مسلمانان دليل اين مدعاست. افزون بر اينها ملاحظه خود اين كتب براى اثبات تحريف آنها كافى است».[١]
بايد گفت: در قرآن آيهاى وجود ندارد كه اثبات كند در تورات و انجيل تحريف بهمعناى اصطلاحى آن- يعنى تبديل نص يا كاستى و فزونى آن- انجام يافته باشد.
آنچه قرآن بر آن انگشت گذاشته، تحريف معنوى- يعنى تفسير نادرست- است. در روايات و در گفتار علماى اسلام هم چيزى وجود ندارد كه بر وقوع تغيير يا تبديل در الفاظ نص كتب عهدين دلالت داشته باشد. اينك به تفصيل اين بحث مىپردازيم:
قبلا يادآور شديم مقصود از تحريفى كه قرآن درباره كتب عهدين به كار برده است تحريف معنوى- تفسير نادرست- مىباشد. نه چيز ديگر. امام باقر عليه السّلام مىفرمايد:
«دور افكندن آنان كتاب را بدينگونه بود كه حروف آنرا پاس مىداشتند اما حدود آنرا تحريف مىنمودند، و اگر چه لفظ آنرا درست ادا مىكردند اما حق آنرا مراعات نمىكردند».[٢]
شيخ طوسى در تفسير آيه شريفه: «يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَواضِعِهِ» مىگويد: «يعنى كلام را از تأويل- و تفسير- بايسته آن دگرگون مىساختند».[٣]
محمد عبده مىگويد: «از جمله انواع تحريف آن است كه كلام را به غير معنايش حمل نمايند و اين معنا، از معناى قرآنى تحريف گرفته شده است؛ زيرا آنچه يهود و نصارى را واداشت به انكار نبوت پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله اصرار ورزند، همين تحريف معنوى بود. اينان از روز نخست تا به امروز، همواره بشارات عهدين را نسبت به آمدن پيامبر آخر الزمان صلّى اللّه عليه و آله تأويل كردهاند».[٤]
خداوند مىفرمايد: «يا أَهْلَ الْكِتابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْباطِلِ وَ تَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَ أَنْتُمْ
[١] . فصل الخطاب، ص ٣٥.
[٢] . الكافى، ج ٨، ص ٥٣، شماره ١٦.
[٣] . التبيان، ج ٣، ص ٤٧٠.
[٤] . المنار، ج ٥، ص ١٤٠.