تحريف ناپذيرى قرآن - معرفت، محمد هادى - الصفحة ٤٥ - ٣ جنبه اعجاز
ثابت مىگردد كه از اختلال محفوظ مانده است؛ علاوه بر اين قرآن در كتابها ضبط و تكتك حروف و حركات آن شمارش شده است؛ چنانكه روش نگارش و ... نيز ضبط شده است. اين حقايق براى انسان ظن غالب، بلكه علم ايجاد مىكند كه قرآن دچار فزونى يا كاستى نگشته است».[١]
محقق متتبع سيد محمد جواد عاملى پس از آنكه گفتار بزرگان را در اين زمينه نقل مىكند مىگويد: «عادت اقتضا مىكند كه تفاصيل قرآن- اعماز اجزاء و الفاظ و حركات و سكنات و بهجا و مناسب بودن آن- به تواتر ثابت شده باشد؛ زيرا انگيزههاى نقل آن بسيار بوده است. قرآن، معجزه و اصل تمامى احكام است.
بنابراين مخالفت يا تشكيك هركس در اين زمينه قابل اعتنا نيست».[٢]
گفتار بزرگان در اين زمينه بسيار است و ما براى پرهيز از طولانى شدن سخن، به همين مقدار اكتفا مىكنيم.
٣. جنبه اعجاز
از جمله دلايلى كه با احتمال تحريف در قرآن منافات دارد و انديشوران آنرا محكمترين دليل بر نفى تحريف داشتهاند، جنبه اعجاز قرآن است كه بر آن تحدى شده است.
احتمال فزونى، كه در عقايد پيروان ابن عجرد از خوارج آمده است و ايشان مدعىاند كه سوره يوسف به قرآن افزوده شده است؛ زيرا قصه عشق است و نمىتواند وحى شده باشد،[٣] نيز پندار ابن مسعود كه نسبت به معوذتين مطرح شده است و او با ادعاى آنكه اين دو سوره تعويذ است نه قرآن، آنها را از مصحف خود پاك مىكرده است،[٤] احتمال باطل و مردودى است؛ زيرا لازمه آن اين است كه بشر مىتواند يك سوره كامل و شبيه قرآن در تمام جهات فصاحت و بلاغت آن عرضه نمايد، حال آنكه خداوند متعال مىفرمايد: «قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَ الْجِنُّ عَلى أَنْ
[١] . مجمع الفائده، ج ٢، ص ٢١٨.
[٢] . مفتاح الكرامه، ج ٢، ص ٣٩٠.
[٣] . شهرستانى، الملل و النحل، ج ١، ص ١٢٨.
[٤] . فتح البارى، ج ٨، ص ٥٧١.