تحريف ناپذيرى قرآن - معرفت، محمد هادى - الصفحة ٩١ - فصل چهارم گواهى صاحبنظران اهل سنت(به پيراستگى شيعه از قول به تحريف)

اعتقاد ما درباره قرآن اين است كه كتابى كه خداوند بر پيامبرش محمد صلّى اللّه عليه و آله وحى نمود تمام آن چيزى است كه مصحف كنونى و بين الدفتين دربرداشته و امروزه در دسترس مردم است؛ بى‌هيچ افزايش يا كاستى؛ و هركس به ما نسبت دهد كه قرآن را بيش از آنچه موجود است مى‌دانيم در حقيقت بر ما دروغ بسته است».

استاد درّاز مى‌گويد: «باتوجه به همين نكته است كه «لوبلو» تأكيد دارد قرآن امروز همان كتاب ربانى منزل است؛ بدون راه يافتن تغييرى در آن .... مطلبى كه «و. موير» پيش از او بر آن صحه گذاشته بود، پس تمام فرق اسلامى با همه اختلافاتى كه باهم دارند بيش از يك قرآن نداشته و ندارند».[١] آنگاه به نقل از ميرزا اسكندر كاظم آورده است كه بى‌ترديد سوره نورين‌[٢] حاصل جعل وضّاعان است. استاد دراز مى‌گويد: «اين عالم جليل القدر اثبات نموده كه در هيچ‌يك از مصاحف موجود نزد شيعه اثرى و نامى از چنين سوره موهومى به ميان نيامده است تا چه رسد به تأليفات ايشان كه در آن به بحث‌هاى تقليدى پرداخته‌اند.

براى آنكه مجعول بودن اين سوره ادعايى را دريابى، كافى است يك‌بار آنرا از روى دقت از نظر بگذرانى و انبوهى از عبارات ركيك و سبك آن و نيز كلمات به سرقت گرفته شده از قرآن را در نظر آورى تا ببينى بين سستى و ركاكت چنين متنى با زيبايى دلكش سبك قرآنى و نظم و هماهنگى موجود در آن تا چه حد فاصله است».[٣]

٤. استاد شيخ محمد محمد مدنى رئيس دانشكده شريعت [فقه‌] در دانشگاه الازهر مى‌گويد: «معاذ اللّه- از اينكه- اماميه معتقد به كاستى قرآن باشند؛ آنچه هست رواياتى است كه در كتب روايى ايشان آمده است همانگونه كه در جوامع روايى ما نيز چنين رواياتى يافت مى‌شود؛ آنچه مهم است نظريه محققان هردو طايفه است.

خوشبختانه آنان با اعلام سستى اين عقيده، بر آن خط بطلان كشيده‌اند. بارى حق‌

[١] . مدخل الى القرآن الكريم، ص ٤٠- ٣٩.

[٢] . اين دو سوره را« جارسين دى تاسى» منتشر كرده است.

[٣] . حاشيه المدخل، ص ٤٠.