الاحكام - كاشف الغطاء، الشيخ علي (ابن محمد رضا) - الصفحة ٢١٩ - فصل في الاجماع المنقول

التواتر نقل قرينة مع الخبر توجب قطع كل من علم بها بصدور ذلك عن الإمام كما لو قال بعد نقل الخبر كان مع هذا الخبر قرينة توجب القطع بصدوره فان كان في عالم الامكان هكذا قرينة كان نقله حجة من حيث السبب والمسبب معاً وان لم يكن كذلك لا بمعنى عدم امكان قرينة توجب القطع ولو في الجملة بل بمعنى عدم امكانها على وجه توجب قطع كل من ظفر بالخبر محفوفاً بها لم يكن حجة إلا من حيث السبب ولو أوجبت تلك القرينة قطع المنقول اليه أيضاً لو علم بها كان من باب توافق الرأيين كما تقدم ....