الاحكام - كاشف الغطاء، الشيخ علي (ابن محمد رضا) - الصفحة ١٨٠ - الإجماع على حجية الخبر

المقام الى تواترها ولا أخال ان ناظراً ذا ذوق ومعرفة بلسان اهل البيت ينظر في هذه الأخبار ولا يحصل له القطع بالصدور.

الإجماع على حجية الخبر

لقد قررت دعوى الاجماع على حجية الخبر من وجوه:

أحدها: دعوى الاجماع من تتبع فتاوى الاصحاب على الحجية من زماننا الى زمان الشيخ فيكشف عن رضاه (ع) بذلك ويقطع به وهذه طريقة المتأخرين في دعوى الاجماع أو يحصل القطع بالاجماع من تتبع الإجماعات المنقولة المتواترة على الحجية ولا يخفى عليك انه ان اريد تحقق الإجماع المذكور على الحجية مطلقاً فهو مجازفة بينه فان هذه الدعوى واضحة الفساد ولاختلاف الفتاوى فيما أخذ في اعتباره من الخصوصيات ومعه لا مجال لتحصيل القطع برضاءه (ع) من تتبعها وهي الدعوى الأولى وهكذا حال تتبع الاجماعات المنقولة وهي الدعوى الثانية اللهم إلا ان يدعى ما ادعيناه في اخبار الاحاد من تواطئها على الحجية في الجملة بحيث يقطع انها كذلك من المسلمات المفروغ عنها بينهم وانما وقع الاختلاف في الخصوصيات المعتبرة فيها ولكن دون اثباته في الإجماعات خرط القتاد.

ثانيها: دعوى اتفاق العلماء عملًا بل المسلمين كافة على العمل بخبر الواحد في امورهم الشرعية كما يظهره أخذ فتاوى‌