و أما الأحاديث المعتبرة الواردة في المقام فقد استوفيناها في موسوعتنا الحديثية معجم الأحاديث المعتبرة و ذكرنا بعضها في سائر كتبنا گوناگون ج ١- عقايد براى همه و غيرها، و إليك جملة منها:

١- صحيح أبي ولّاد المرويّ في الكافي عن الإمام الصادق عليه السّلام قال: قلت له: جعلت فداك يروون أنّ أرواح المؤمنين في حواصل طيور خضر حول العرش، فقال: «لا، المؤمن أكرم على اللّه من أن يجعل روحه في حوصلة طير (و) لكن في أبدان كأبدانهم‌[٣]».

٢- صحيح محمد بن قيس المرويّ في الخصال عن الإمام الباقر عليه السّلام قال: سأل الشامي ... عن العين التي تأوي إليها أرواح المشركين؟ فقال: «هي عين يقال لها سلمى‌[٤]».

٣- صحيح الكناسي المرويّ في الكافي عن الباقر عليه السّلام ...: «إنّ للّه جنّة خلقها اللّه في المغرب ... و إليها تخرج أرواح المؤمنين من حفرهم عند كلّ مساء ... و إنّ للّه نارا في المشرق خلقها ليسكنها أرواح الكفار ...[٥]».

٤- صحيح الأحول المرويّ فيه قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن الروح التي في آدم قوله:

فَإِذا سَوَّيْتُهُ وَ نَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي‌[٦]، قال: «هذه روح مخلوقة، و الروح في عيسى مخلوقة[٧]».

٥- حسنة حمران قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن قول اللّه عزّ و جلّ: وَ رُوحٌ مِنْهُ‌[٨] قال: «هي روح اللّه مخلوقة خلقها اللّه في آدم و عيسى‌[٩]».

٦- صحيح أبي بصير المروي في الكافي قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن قول اللّه عزّ و جلّ:

وَ يَسْئَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي‌[١٠]، قال: «خلق أعظم من جبرئيل‌

[١] . الزخرف آية ٧١؛ فصّلت آية ٣١.

[٢] . و نسب الى النفس أيضا زائدا على ما في المتن الايمان و التفريط في جنب اللّه و الوسوسة و التسويل و الشح و الاشتهاء و الهوى و الاكنان و الحرج و الإخفاء و الاستيقان في آيات اخر.

[٣] . بحار الأنوار ج ٦ ص ٢٦٨.

[٤] . نفس المصدر ص ٢٧٤.

[٥] . نفس المصدر ص ٢٩٠.

[٦] . الحجر آية ٢٩.

[٧] . الكافي ج ١ ص ١٣٣.

[٨] . النساء آية ١٧١.

[٩] . الكافي ج ١ ص ١٣٣.

[١٠] . الإسراء آية ٨٥.