تفسير منهج الصادقين فى الزام المخالفين
(١)
سورة المعارج
٢ ص
(٢)
سوره المعارج(70) آيات 1 تا 9
٣ ص
(٣)
سوره المعارج(70) آيات 10 تا 19
٧ ص
(٤)
سوره المعارج(70) آيات 20 تا 29
١٠ ص
(٥)
سوره المعارج(70) آيات 30 تا 39
١٢ ص
(٦)
سوره المعارج(70) آيات 40 تا 44
١٤ ص
(٧)
سورة نوح
١٥ ص
(٨)
سوره نوح(71) آيات 1 تا 9
١٦ ص
(٩)
سوره نوح(71) آيات 10 تا 19
١٩ ص
(١٠)
سوره نوح(71) آيات 20 تا 28
٢٣ ص
(١١)
سورة الجن
٢٨ ص
(١٢)
سوره الجن(72) آيات 1 تا 9
٢٨ ص
(١٣)
سوره الجن(72) آيات 10 تا 19
٣٣ ص
(١٤)
سوره الجن(72) آيات 20 تا 28
٣٨ ص
(١٥)
سورة المزمل
٤٢ ص
(١٦)
سوره المزمل(73) آيات 1 تا 9
٤٣ ص
(١٧)
سوره المزمل(73) آيات 10 تا 20
٤٩ ص
(١٨)
سورة المدثر
٥٧ ص
(١٩)
سوره المدثر(74) آيات 1 تا 9
٥٨ ص
(٢٠)
سوره المدثر(74) آيات 10 تا 19
٦٢ ص
(٢١)
سوره المدثر(74) آيات 20 تا 29
٦٦ ص
(٢٢)
سوره المدثر(74) آيات 30 تا 39
٦٨ ص
(٢٣)
سوره المدثر(74) آيات 40 تا 49
٧٤ ص
(٢٤)
سوره المدثر(74) آيات 50 تا 56
٧٦ ص
(٢٥)
سورة القيمة
٧٨ ص
(٢٦)
سوره القيامة(75) آيات 1 تا 9
٧٨ ص
(٢٧)
سوره القيامة(75) آيات 10 تا 19
٨١ ص
(٢٨)
سوره القيامة(75) آيات 20 تا 29
٨٤ ص
(٢٩)
سوره القيامة(75) آيات 30 تا 40
٨٩ ص
(٣٠)
سورة الانسان
٩٣ ص
(٣١)
سوره الإنسان(76) آيات 1 تا 9
٩٣ ص
(٣٢)
سوره الإنسان(76) آيات 10 تا 19
١٠٤ ص
(٣٣)
سوره الإنسان(76) آيات 20 تا 31
١٠٨ ص
(٣٤)
سورة المرسلات
١١٤ ص
(٣٥)
سوره المرسلات(77) آيات 1 تا 9
١١٥ ص
(٣٦)
سوره المرسلات(77) آيات 10 تا 19
١١٧ ص
(٣٧)
سوره المرسلات(77) آيات 20 تا 29
١١٨ ص
(٣٨)
سوره المرسلات(77) آيات 30 تا 39
١١٩ ص
(٣٩)
سوره المرسلات(77) آيات 40 تا 50
١٢٢ ص
(٤٠)
سورة عم
١٢٤ ص
(٤١)
سوره النبإ(78) آيات 1 تا 9
١٢٤ ص
(٤٢)
سوره النبإ(78) آيات 10 تا 19
١٢٧ ص
(٤٣)
سوره النبإ(78) آيات 20 تا 29
١٣٠ ص
(٤٤)
سوره النبإ(78) آيات 30 تا 40
١٣٢ ص
(٤٥)
سورة النازعات
١٣٧ ص
(٤٦)
سوره النازعات(79) آيات 1 تا 9
١٣٧ ص
(٤٧)
سوره النازعات(79) آيات 10 تا 19
١٤٠ ص
(٤٨)
سوره النازعات(79) آيات 20 تا 29
١٤٣ ص
(٤٩)
سوره النازعات(79) آيات 30 تا 39
١٤٥ ص
(٥٠)
سوره النازعات(79) آيات 40 تا 46
١٤٧ ص
(٥١)
سورة عبس
١٤٩ ص
(٥٢)
سوره عبس(80) آيات 1 تا 9
١٤٩ ص
(٥٣)
سوره عبس(80) آيات 10 تا 19
١٥٠ ص
(٥٤)
سوره عبس(80) آيات 20 تا 29
١٥٤ ص
(٥٥)
سوره عبس(80) آيات 30 تا 42
١٥٥ ص
(٥٦)
سورة كورت
١٥٨ ص
(٥٧)
سوره التكوير(81) آيات 1 تا 9
١٥٩ ص
(٥٨)
سوره التكوير(81) آيات 10 تا 19
١٦٢ ص
(٥٩)
سوره التكوير(81) آيات 20 تا 29
١٦٥ ص
(٦٠)
سورة انفطرت
١٦٨ ص
(٦١)
سوره الانفطار(82) آيات 1 تا 9
١٦٩ ص
(٦٢)
سوره الانفطار(82) آيات 10 تا 19
١٧٣ ص
(٦٣)
سورة المطففين
١٧٥ ص
(٦٤)
سوره المطففين(83) آيات 1 تا 9
١٧٥ ص
(٦٥)
سوره المطففين(83) آيات 10 تا 19
١٨١ ص
(٦٦)
سوره المطففين(83) آيات 20 تا 29
١٨٤ ص
(٦٧)
سوره المطففين(83) آيات 30 تا 36
١٨٧ ص
(٦٨)
سورة انشقت
١٩٠ ص
(٦٩)
سوره الانشقاق(84) آيات 1 تا 9
١٩٠ ص
(٧٠)
سوره الانشقاق(84) آيات 10 تا 19
١٩٢ ص
(٧١)
سوره الانشقاق(84) آيات 20 تا 25
١٩٥ ص
(٧٢)
سورة البروج
١٩٧ ص
(٧٣)
سوره البروج(85) آيات 1 تا 9
١٩٧ ص
(٧٤)
سوره البروج(85) آيات 10 تا 22
٢٠٥ ص
(٧٥)
سورة الطارق
٢٠٩ ص
(٧٦)
سوره الطارق(86) آيات 1 تا 9
٢١٠ ص
(٧٧)
سوره الطارق(86) آيات 10 تا 17
٢١٣ ص
(٧٨)
سورة الاعلى
٢١٤ ص
(٧٩)
سوره الأعلى(87) آيات 1 تا 9
٢١٥ ص
(٨٠)
سوره الأعلى(87) آيات 10 تا 19
٢١٩ ص
(٨١)
سورة الغاشية
٢٢٢ ص
(٨٢)
سوره الغاشية(88) آيات 1 تا 9
٢٢٣ ص
(٨٣)
سوره الغاشية(88) آيات 10 تا 19
٢٢٥ ص
(٨٤)
سوره الغاشية(88) آيات 20 تا 26
٢٢٨ ص
(٨٥)
سورة الفجر
٢٢٩ ص
(٨٦)
سوره الفجر(89) آيات 1 تا 9
٢٣٠ ص
(٨٧)
سوره الفجر(89) آيات 10 تا 19
٢٣٧ ص
(٨٨)
سوره الفجر(89) آيات 20 تا 30
٢٤٣ ص
(٨٩)
سورة البلد
٢٤٧ ص
(٩٠)
سوره البلد(90) آيات 1 تا 9
٢٤٨ ص
(٩١)
سوره البلد(90) آيات 10 تا 20
٢٥٢ ص
(٩٢)
سورة الشمس
٢٥٦ ص
(٩٣)
سوره الشمس(91) آيات 1 تا 9
٢٥٧ ص
(٩٤)
سوره الشمس(91) آيات 10 تا 15
٢٥٩ ص
(٩٥)
سورة الليل
٢٦٣ ص
(٩٦)
سوره الليل(92) آيات 1 تا 9
٢٦٣ ص
(٩٧)
سوره الليل(92) آيات 10 تا 21
٢٦٥ ص
(٩٨)
سورة الضحى
٢٦٩ ص
(٩٩)
سوره الضحى(93) آيات 1 تا 11
٢٦٩ ص
(١٠٠)
سورة الانشراح
٢٨١ ص
(١٠١)
سوره الشرح(94) آيات 1 تا 8
٢٨١ ص
(١٠٢)
سورة التين
٢٨٧ ص
(١٠٣)
سوره التين(95) آيات 1 تا 8
٢٨٨ ص
(١٠٤)
سورة العلق
٢٩٢ ص
(١٠٥)
سوره العلق(96) آيات 1 تا 9
٢٩٣ ص
(١٠٦)
سوره العلق(96) آيات 10 تا 19
٢٩٨ ص
(١٠٧)
سورة القدر
٣٠١ ص
(١٠٨)
سوره القدر(97) آيات 1 تا 5
٣٠٢ ص
(١٠٩)
سورة البينة
٣١٠ ص
(١١٠)
سوره البينة(98) آيات 1 تا 8
٣١١ ص
(١١١)
سورة الزلزال
٣١٦ ص
(١١٢)
سوره الزلزلة(99) آيات 1 تا 8
٣١٧ ص
(١١٣)
سورة العاديات
٣٢١ ص
(١١٤)
سوره العاديات(100) آيات 1 تا 11
٣٢١ ص
(١١٥)
سورة القارعة
٣٢٨ ص
(١١٦)
سوره القارعة(101) آيات 1 تا 11
٣٢٨ ص
(١١٧)
سورة التكاثر
٣٣١ ص
(١١٨)
سوره التكاثر(102) آيات 1 تا 8
٣٣٢ ص
(١١٩)
سورة العصر
٣٣٨ ص
(١٢٠)
سوره العصر(103) آيات 1 تا 3
٣٣٩ ص
(١٢١)
سورة الهمزه
٣٤٠ ص
(١٢٢)
سوره الهمزة(104) آيات 1 تا 9
٣٤١ ص
(١٢٣)
سورة الفيل
٣٤٥ ص
(١٢٤)
سوره الفيل(105) آيات 1 تا 5
٣٤٥ ص
(١٢٥)
سورة القريش
٣٥٥ ص
(١٢٦)
سوره قريش(106) آيات 1 تا 4
٣٥٥ ص
(١٢٧)
سورة أ رأيت
٣٥٨ ص
(١٢٨)
سوره الماعون(107) آيات 1 تا 7
٣٥٨ ص
(١٢٩)
سورة الكوثر
٣٦١ ص
(١٣٠)
سوره الكوثر(108) آيات 1 تا 3
٣٦٢ ص
(١٣١)
سورة الكافرون
٣٦٦ ص
(١٣٢)
سوره الكافرون(109) آيات 1 تا 6
٣٦٨ ص
(١٣٣)
سورة الفتح
٣٧٠ ص
(١٣٤)
سوره النصر(110) آيات 1 تا 3
٣٧١ ص
(١٣٥)
سورة تبت
٣٨٤ ص
(١٣٦)
سوره المسد(111) آيات 1 تا 5
٣٨٥ ص
(١٣٧)
سورة الاخلاص
٣٩٠ ص
(١٣٨)
سوره الإخلاص(112) آيات 1 تا 4
٣٩٤ ص
(١٣٩)
سورة الفلق
٤٠٢ ص
(١٤٠)
سوره الفلق(113) آيات 1 تا 5
٤٠٤ ص
(١٤١)
سورة الناس
٤٠٧ ص
(١٤٢)
سوره الناس(114) آيات 1 تا 6
٤٠٨ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص

تفسير منهج الصادقين فى الزام المخالفين - كاشانى، ملا فتح الله - الصفحة ٣٦٢ - سوره الكوثر(١٠٨) آيات ١ تا ٣

تفاسير آورده‌اند كه عاص بن وائل سهمى با سيد عالم صلّى اللَّه عليه و آله نزديك باب بنى سهم ملاقات كردند و زمانى با هم سخن گفتند حضرت رسالت صلّى اللَّه عليه و آله بيرون رفت و عاص بمسجد در آمد و جمعى از صناديد قريش كه در مسجد نشسته بودند از وى پرسيدند كه با كه سخن ميگفتى گفت با اين ابتر صنبور و عادت عرب اين بود كه هر كه را پسر نبودى وى را ابتر گفتندى يعنى اقطع است و از او عقب نخواهد ماند، و صنبور شخصى است كه او را فرزند و برادر نباشد و در آن ايام پسر آن حضرت كه عبد اللَّه نام داشت ملقب بطاهر و از خديجه رضى اللَّه عنها حاصل شده بود در گذشته بود چون اين خبر بحضرت رسيد خاطر مباركش اندوهناك شد حقتعالى براى تفريح دل آن حضرت و تسلى خاطر ايشان اين سوره فرستاد كه:

(١)-

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ كوثر فوعلست و صيغه مبالغه بمعنى خير مفرط الكثرة، و لهذا ابن عباس و ابن جبير و مجاهد تفسير آن بخير كثير كرده‌اند يعنى بدرستى كه ما عطا كرديم ترا خير بسيار كه آن اولاد و اعقاب بيشمارند و كثرت نسل و ذرية اطهار از فاطمة زهرا سلام اللَّه عليها و ذكر مضى بجهت تحقق وقوع آنست يعنى اى محمّد خاطر شريف اندوهگين مگردان كه ما ترا كثرتى دهيم در عقب و نسل كه در زمين هيچ بقعه و خطه‌اى نماند كه فرزندان تو در آنجا نباشند و اين مشهور و معروف است كه بعد از شهادت امام مظلوم معصوم ابو عبد اللَّه الحسين عليه السّلام بغير از حضرت امام زين العابدين عليه السّلام ذكور از اهل البيت او كسى نمانده بود حق سبحانه و تعالى انجاز وعده خود فرموده از نسل او عالم را پر گردانيد و اولاد امجاد او را از حد و حصر متجاوز ساخت و از ابن عمر و عايشه مروى است كه كوثر نهريست در بهشت و از ابو عبد اللَّه عليه السّلام نيز مرويست كه‌

هو نهر فى الجنة

و از ابن عباس و انس روايت كرده‌اند كه يك روز رسول صلّى اللَّه عليه و آله با اصحاب نشسته بود كه ناگاه اثر وحى بر او ظاهر شد سر در پيش انداخت و بعد از زمانى سر برداشت خرم و خندان و بر بالاى منبر رفت و گفت ايها الناس بدانيد كه حق سبحانه و تعالى الحال سوره‌اى بمن فرستاده و در آنجا بمن نوازش بسيار كرده گفتند يا رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم آن سوره كدامست حضرت اين سوره را بر ايشان خواند و گفت هيچ ميدانيد كه كوثر چيست گفتند (اللَّه و رسوله أعلم) فرمود جوييست در بهشت كه خدا مرا بآن وعده فرموده و در آن خير كثير است و آن جوى از شير سفيدتر و از مشك خشبوتر و از عسل شيرين‌تر و از برف سردتر و از مسكه نرم‌تر و بعدد ستاره‌هاى‌