تفسير منهج الصادقين فى الزام المخالفين - كاشانى، ملا فتح الله - الصفحة ٣٥٩ - سوره البقرة(٢) آيات ١٦٠ تا ١٦٩

و ديگر آنكه دوستى كافران عام است بر جمله بتان و دوستى خدا مقصود است بر ذات واحد و خالص از براى او پس اقوى و اشد باشد و نيز مشركان از بتان مقابله محبة خود نميبينند و مؤمنان از خداى مقابله محبة خود ميبينند كه‌ يُحِبُّهُمْ وَ يُحِبُّونَهُ‌ و دوست داشتن كسى را كه او دوستى داشته باشد بمحب خود اكد و اقويست از دوست داشتن كسى را كه محبت محب خود نداشته باشد و گفته‌اند كه حقيقت معنى اشد حبا للَّه آنست كه اول خدا ايشان را دوست داشته كه يحبهم تا ايشان آن را دوست گرفتند كه يحبونه پس دوستى ايشان مر خداى را بدوستى خدايست مر ايشان را و يكى از اكابر گفته كه اگر تخم يحبهم نكشتى نهال يحبونه نرستى: