برنگ ياقوت سرخ آفريده نام او غاروس و آن جاى كروبيانست كه مهتر جميع فرشتگانند و در آنجا هفتاد هزار فرشته است هر فرشته بر هفتاد هزار فرشته حاكم است و اين فرشتگانند كه حقتعالى ايشان را بمصالح بندگان و كارهاى دنياى ايشان مى‌فرستد چنان كه أمير المؤمنين عليه السّلام فرمود كه‌

(و منهم امناء على وحيه و السنة على رسله و مختلفون بقضائه و امره)

و آسمان هفتم از در سفيد است و نام او رفيع و در آن جا هفتصد هزار فرشته است هر يكى را از ايشان چندان زير دست است از فرشتگان كه زياد از عدد قطرهاى باران و ريك بيابان و برگ درختانند و از آسمان هفتم تا آنجا كه مرمر گويند پانصد ساله راهست و در آن جا رؤساى ملكه انداز حمله عرش و غير آن و عبادت ايشان نظر است در عرش كه يك ساعت چشم از عرش بر نميدارند و اگر يكى از ايشان پر بگشايد همه دنيا را بپوشاند و مؤيد اين است قول حضرت ولاية پناه صلّى اللَّه عليه و آله‌

الخارجة من الاقطار اركانهم و المناسبة لقوايم العرش اكنافهم ناكسة دونه ابصارهم‌

و بر بالاى آن ابرى است كه كثافة آن چندانست كه كثافة هفت آسمان و هفت زمين و عرش الهى بر بالاى آنست در عليين و حد و نهاية آن جز خدا نداند و اين دلالت تمام دارد بر ربوبية و وحدانيت و قدرة و علم او سبحانه پس مستحق عبودية او باشد نه غير او و نيز بجهت استدلال بندگان بر وجوب عبادة او ميفرمايد كه‌ وَ أَنْزَلَ‌ عطفست بر جعل يعنى خداى بحق آن كس است كه فرو فرستاد مِنَ السَّماءِ ماءً از آسمان آبى مبارك و پر نفع مراد آب بارانست و در بعضى تفاسير آمده كه سماء بمعنى ابر است كه سمو و علو دارد بر زمين و خداى تعالى ابر را آفريده تا آب دريا بخود چيده متوجه هوا شود و در آنجا متراكم شود و بعد از آن باد او را منتشر سازد و بيفشارد كقوله تعالى‌ وَ أَنْزَلْنا مِنَ الْمُعْصِراتِ ماءً ثَجَّاجاً و بعضى ديگر گفته‌اند كه اولى آنست كه سما بر صرافت معنى خود باشد زيرا كه باران از دريايى كه در زير آسمان است نازل ميشود و چون با صدمة و مهابة از آنجا فرود مى‌آيد پس حق تعالى ابر را بطريق غربال آفريده تا صدمة او برابر واقع شود و ابر آن را بتدريج بزمين فرو فرستد و اگر ابر حايل نشود زمين از كثرت باران و صدمه آن ويران شود و حاصل معنى آنست كه حقتعالى انزال آب فرمود از جانب آسمان‌ فَأَخْرَجَ بِهِ‌ پس بيرون آورد بسبب آن وقتى كه با خاك ممزوج گشت‌ مِنَ الثَّمَراتِ‌ از انواع ميوه‌ها و اصناف حبوبات و ساير نباتات‌ رِزْقاً لَكُمْ‌ روزى ساخته و آماده را از براى شما و ببايد دانست كه خروج ثمار بقدرة و مشيت قادر مختار است لكن آب ممزوج بتراب سبب است در اخراج آن و ماده آن مانند ماده‌