تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٣٦٧
مظلمه.تقول:«ضیّعتنی ضیّعک اللّه.»
وَ الصَّلاٰهِ الْوُسْطیٰ
،أی:الوسطی بینها.و هی صلاه الظّهر،کما فی بعض الأخبار،أو العصر،کما فی بعض آخر.و یمکن الحمل علی الکلّ،جمعا بین الأخبار.
و قرئ بالنّصب،علی الاختصاص.
فی الکافی [١]:علیّ بن إبراهیم،عن أبیه،عن حمّاد بن عیسی،و محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد بن عیسی،و محمّد بن إسماعیل،عن الفضل بن شاذان،جمیعا،عن حمّاد بن عیسی،عن حریز،عن زراره،عن أبی جعفر-علیه السّلام-فی حدیث طویل،یقول فیه -علیه السّلام: و قال تعالی: حٰافِظُوا عَلَی الصَّلَوٰاتِ وَ الصَّلاٰهِ الْوُسْطیٰ. و هی صلاه الظهر.و هی أوّل صلاه صلاّها رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله.و هی وسط النّهار.و وسط صلاتین بالنهار،صلاه الغداه و صلاه العصر.
و فی بعض القراءه:حافظوا علی الصلوات و الصّلوه الوسطی صلاه العصر.و قوموا للّه قانتین.
قال:و نزلت هذه الآیه یوم الجمعه،و رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-فی سفر، فقنئت [٢] فیها رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله.و ترکها علی حالها فی السّفر و الحضر.و أضاف للمقیم رکعتین.و إنّما وضعت الرّکعتان اللّتان أضافهما النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-یوم.
الجمعه للمقیم،لمکان الخطبتین مع الإمام.فمن صلّی الجمعه [٣] فی غیر جماعه،فلیصلّها أربع رکعات،کصلاه الظّهر فی سائر الأیّام.
و فی تهذیب الأحکام [٤]:أحمد بن محمّد بن عیسی،عن حمّاد،عن حریز،عن زراره،عن أبی جعفر-علیه السّلام-مثله.
و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٥]:حدّثنی أبی،عن النّضر بن سوید،عن ابن سنان،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام -أنّه قرأ:حافظوا علی الصّلوات و الصّلوه الوسطی صلاه العصر.
و قوموا للّه قانتین.
و قوله: قُومُوا لِلّٰهِ قٰانِتِینَ قال:إقبال الرّجل علی صلاته.و محافظته حتّی لا یلهیه و لا یشغله عنها شیء.
[١] نفس المصدر ٢٧١/٣-٢٧٢،ضمن ح ١.
[٢] المصدر:فی سفره فقنت.
[٣] المصدر:یوم الجمعه.
[٤] تهذیب الأحکام ٢٤١/٢،ح ٩٥٤.
[٥] تفسیر القمی ٧٩/١.